第五百一十五章 出身差别（3 / 4）
悟德出声道:“因为鲜卑氐人,都是胡人,所以他们无法得到天师道支持。”
“但佛道就不一样了,其是由胡人所创,两者天然契合。”
“所以我佛道可以为他们制造声势,帮助他们稳定治下百姓,这些年来,北地兴盛勃发,百姓安居乐业,我佛道功莫大焉。”
王谧听了,不置可否道:“那换了道家,不还是一样?”
悟德连忙道:“那自然不同。”
“道派之中,派系林立,喜欢多头下注,结果往往导致互相内斗,最终徒劳无功。
“我佛道就不一样了,之间极为团结,只要达成共识,便能齐心合力,统一说法。”
“而法师的条件,在贫僧看来,得天独厚,在汉人之中无人能及。”
“若能畅行佛教,甚至更进一步,法师就是佛道之恩祖,天下佛道百十万信众,将会群起归之。”
“不然的话,若佛道转人支持燕国或者秦国,对法师所在的晋国,也是极大的困扰吧?”
旁边老白嘿了一声,“你敢于要挟郎君?”
悟德连忙道:“贫僧并无此意,只是说出事实罢了。”
他不自觉舔了舔舌头,“法师应该知道,北地僧人,包括贫僧在内的,都是汉人。
“毕竟心向同族,自然希望有本族之人,能够倡行佛道,互相助益。”
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“但佛教本是胡教,尚不为汉人高门所能接纳,加上天师道从中作梗,我等只能屈身事胡。”
“不论鲜卑还是氐人,都需要佛教为他们宣扬天命所归,故而两边合作至今。”
“而汉人高门,本就倚仗其出身取胜,所以对佛道欲求不大,故我等虽然有意,但却找不到门路。
“但法师就不一样了。”
“你不排斥佛道,又有支法师传承,这一点上就比其他汉人强了很多,可谓是先人一步。”
王谧笑道:“听着倒是好,难道我什么都不要做,也不需要回报你们什么?”
悟德勉强挤出一丝笑容,“当然,相比天师道,佛道之中,也有些派系讲究出身。”
“不是说法师出身不够高,而是不够接近胡人。”
老白嘿了声,“这是什么道理?”
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悟德压低声音,“佛道由外胡释迦摩尼所创,自然有佛门信众认为,胡族出身的更适合承载天命。”
“符秦燕国深知这点,所以才…………………”
老白听了,不屑道:“怎么,你想要郎君改换家门?”
悟德忙道:“不敢不敢,哪敢如此。”
他压低声音,“此事简单得很,只需法师迎娶胡人女子
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