第五百一十五章 出身差别（4 / 4）

,诞下子嗣,佛教之中,自然会声音平息,全力支持法师。”

    王谧一时没有反应过来,“这是何道理?”

    悟德出声道:“这是法师借此向佛道证明,和天师道划清关系。”

    “我等佛道所虑者,是支持了崇尚天师道家族后,被过河拆桥,那等于之前的付出,都化作流水,替天师道做了嫁衣。”

    王谧笑道:“那法师就不怕我日后翻脸?”

    悟德理直气壮道:“法师当然不一样。”

    “贫僧听闻,法师纳娶了前太原王之女做侍妾。”

    “这种条件,晋朝又有几人能及?”

    王谧颇觉荒唐,自己当初要挟慕容蓉,只是为了拿下青州,没想到还有别的好处在里面?

    悟德看王谧模样,以为对方心动,说道:“法师,这个机会,可是千载难逢啊。”

    “曾经我沙门看好晋朝大将军,只可惜他和正室无出…………………”

    王谧疑惑,“怎么又和大司马扯上关系了?”

    悟德出声道:“其正室南康公主,乃晋明帝所出,而天下皆传,晋明帝乃是鲜卑之后。”

    “所以我佛道几十年前,门中曾有不少人倾向大司马,但其却没有接受,真是憾事。’

    王谧这才明白过来,将整件事前因后果串了起来。

    桓温心高气傲,以自己家世出身为荣,当然不会接受佛道这种支持,这等于自绝于汉人。

    所以他后世立了道教出身的妾室马氏所生桓玄为世子,并数次攻伐燕国,和鲜卑划清关系。

    而他和司马兴男关系的冷淡,也许是受了其中不少影响。

    想通此事后,王谧颇觉荒唐,世上有些事情,真实的内情,有时候比故事还离谱。

    突然王谧灵光一闪,明白为什么唐朝昌佛时,佛教会更宣扬李世民出身谣言了。