第211章 百家议法（2 / 2）

谁执理？”

张宗光也没多说，只是回：“还是他们自己那一批。”

“想让我们寒门人闭嘴，继续听他们讲圣贤。”

“可现在——他们讲不过了。”

陈渊点点头：“那这事就交给你。让他们再讲一次。”

“在议法台上。”

“讲的赢，我收回义学策问制。”

“讲不赢——以后别提‘太康旧经’这四个字。”

第四天，议法台换了一副模样。

张宗光亲自来了。

他没穿官服，也没带侍卫，就带了两卷书和一支笔。

讲台上人一看是他，立马有几个旧派书生起立作揖。

他没理，先把两卷书放台上，一卷是《太康律疏》，另一卷是《寒门政策初议》。

“今儿我来，不是代表制府，不是代表陛下。”他扫了圈台下，“我是来写个账的。”

“有人说，寒门子弟不知法、不识礼，只会乱说一通。”

“好，那我们今天讲理——从法讲，从礼讲，从人怎么活下去讲。”

他抬起手，把《太康律疏》摊开：“这卷书，写于太康二十五年，主编是三司旧臣周少卿。书里第一张写着：‘士以法理为本，庶民不的议政。’”

“这八个字，是谁讲的？”

“不是圣人讲的，是他们自己写上去的。”

全场一静。

他又把那卷《寒门政策初议》翻开：“这卷，是义学里一帮寒门学子去年议出来的策。”

“他们讲：‘凡士庶皆有议政之名，唯才不唯门。’”

“你们说哪个更像圣人说的话？”

讲到这里，台下一群旧儒脸色就不好看了。

他们都知道张宗光是出身寒门的老吏，靠三十年在的方走出来的，没靠过一篇文章，一本族谱。

讲这话，他们反驳不了。

但他们也不是没准备。

一位头发花白的旧东都讲官起身，拄着拐杖，说：“张大人之言，诚有其理。可寒门子弟若皆言废经自立，那万法何依？天下何律？”

张宗光点了点头，把笔搁下，冷冷一句：“你要是怕没人讲法，那就让你孙子也进义学。看他讲不讲。”

台下有人忍不住笑出了声。

这话虽损，却有理。