kkxs7.com 第四回 清明雨润·黄浊泛木觅清方（2 / 4）

湿）、茯苓二两（甘淡渗湿，属金，金能生水）、猪苓二两（通利水道，属水，水能润土）、泽泻二两（泻浊下行，属火，火能暖土），按\"三三制\"配比，寓意\"木火土金水\"五行周流。

煎药时用\"阴阳水火\"：下以桑柴火（木）煮沸，桑枝通达四肢，可引药入络；上以竹箬盖（金）冷凝，竹属木，箬属金，金木相制，可防药气上越。汤成后分三层：上层清液如露（气，入肺）、中层浊汁如浆（味，入脾）、下层沉淀如泥（渣，入肾）。\"上层清气通调水道，中层浊味运化水湿，下层沉渣导浊下行，如三军分进合击，共剿湿邪。\"

渔翁张公饮下后，腹中肠鸣如春水流动，三刻钟内连去三次厕所，初下如泥浆（湿浊），继下如泡沫（气滞），最后竟排出数条寸许长的\"湿虫\"，虫体透明，内裹黄浊液体，触之即化，散发出腐草气息。\"此乃湿邪凝聚所化，非虫而似虫，随湿去而自消，正如'云散则雨止，湿去则虫无由生'。\"

四·七情胜复通脾络

见患者湿浊渐去，决明子转而以七情疗法调理脾气，深知\"脾主思，过思则气结\"，需以五行相胜之法破其滞。他先命人在病房外播撒炒黄豆的香气，那香气醇厚浓郁，属土香，患者闻之皆觉饥饿感涌动，此乃\"香入脾，醒脾阳\"，如春风拂过荒原，唤醒沉睡的生机。

又取来酸梅让患者嗅闻，青梅酸涩，属木味，众人立即泛出唾液，口角生津，\"酸先入肝，木能疏土，故脾湿得动\"，恰似久旱的土地迎来犁铧，气机开始流转。一老者嗅梅后，突然连连打嗝，嗝声初闷后清，如浊水排出，胃脘部顿时轻松许多。

忽有童子抱来一只土黄色小狗，小狗摇头摆尾，在病房中追逐自己的尾巴，转成圆圈，憨态可掬，患者见状皆忍俊不禁，笑声此起彼伏。\"土主思，喜胜思\"，笑声中，一位患者突然呃逆大作，吐出一块如胶的痰涎，内有发丝状的湿浊，此乃\"喜则气缓，滞气得通\"，如阳光穿透云层，驱散阴霾。

傍晚时分，决明子命人燃起艾条，艾烟中加入少许檀香。艾属火，能温脾阳；檀香属金，能肃肺气，\"火金相生，可化土湿\"。患者吸入烟气后，纷纷打出长嗝，嗝声初闷后清，如陈年的木门吱呀开启，一位老者竟咳出半盏黄白痰，痰中浮着油花，正是\"脾湿夹痰\"的实证，痰液落地，竟在青砖上晕开一圈油迹，足见湿浊之重。

\"七情如药，需应时应脏。\"决明子解释道，\"晨用香醒脾（土旺于晨），午用酸疏木（木旺于午），夕用艾温火（火归于夕），夜用静藏气（土喜静），方合'脾主四时'之理，如农耕顺应节气，方能收获丰饶。\"

五·性味归经制膏丹

为根治\"土湿木郁\"，决明子决定制作\"健脾化湿膏\"，此膏方需汇聚天地之气，历经九九八十一道工序，方能成就。首取炒决明子五斤，置於中央土位大锅中，加淘米水浸泡七日，每日辰时（土时）搅拌一次，见水面浮起黄色油膜，此乃土湿之浊，捞净后沥干，此时的决明子已吸足土气，色如焦土，味转甘温。

次取茯苓、白术、苍术各三斤，均属土经之药，却各有专攻：白术补脾气，苍术燥脾湿，茯苓渗脾浊。尤以茅山苍术为佳，用米泔水浸去黑皮，切片后与决明子同蒸九次，晒九次，\"九\"为阳数，应土之生数，直至药材透明如琥珀，断面可见\"井\"字纹理，如脾土运化水湿的通道，畅通无阻。

再入陈皮、半夏、甘草，陈皮理气（金），半夏燥湿（水），甘草和中（土），按\"金生水，水生木，木生土\"之序加入，如环无端，生生不息。以炼蜜、黄蜡收膏，蜜蜡皆属土，能固护脾胃，防止湿邪复聚。膏成后滴入水中成珠不散，色如金箔，味甘微辛，闻之令人脾胃舒展。

\"此膏土气最厚，兼调金木水，如中央之帝统御四方，脾土健旺，则湿浊无留滞之所。\"决明子将膏丹装入黄瓷罐，埋入谷中老桂树下七日，桂属木，木能疏土，借桂树的生气，使膏方更具疏泄之力。患者每日辰时以温水化服一匙，初服觉口中甜腻，此乃土味充盛；三日后