黔山灯草记：苗疆医韵传千古（下卷）（5 / 5）

，文献相和韵更饶。

一盏灯草传千古，医道仁心照九霄。

黔山灯草记：苗疆医韵传千古

尾章 灯草长青医脉永 苗疆韵里见中华

又过了三十年，黔东南的雾还是那样浓，都柳江的水还是那样清，山坳里的灯草，依旧在每一年的春夏，缀满红萼，像苗家孩童提在手里的小灯笼，晃得满山满谷都是暖意。

阿木也成了寨里的“岩爹”，头发白得像霜降后的茅草，却还总背着竹药篓，踩着露水去药坪。药坪比当年大了些，是阿木带着寨里人拓的，灯草长得更密了，风一吹，红萼碰着红萼，像在说悄悄话。他的徒弟叫阿溪，是个眼睛亮得像山泉水的姑娘，每天跟着他采草、捣药、记医案，就像当年阿木跟着岩爹一样。

这天清晨，阿溪在药坪里认灯草，忽然看见山路上来了几个背着背包的人，为首的是个戴眼镜的年轻人，手里捧着一本泛黄的书，书脊上写着《贵州通志·艺文志》。“请问，这里是岩爹传下的灯草医寨吗？”年轻人语气恭敬，“我是省志办的，在旧书里看到‘灯笼草治聋哑’的记载，特地来寻根。”

阿木从药篓里抬起头，笑了，指了指药坪里的灯草：“你们要找的根，就在这草里，在寨里人的日子里。”他让阿溪拿出那本《苗疆灯草医要》——封面已经磨破了，纸页上满是批注，有阿木的，有阿溪的，还有之前周先生再来时添的新病例。年轻人翻开书，看到岩爹当年治阿妹的记录，看到阿木治马货郎的方子，看到阿溪上个月刚记的“灯草配薄荷治小儿暑热聋哑”，眼睛一下子亮了：“原来这‘苗疆奇用’，不是传说，是一代代试出来的真学问！”

阿木带着他们去看火塘边的青石药臼——那是岩爹传给他的，臼壁上还留着灯草的清苦香，阿溪每天都用它捣药。“当年岩爹说，药的‘气’比‘味’重要，”阿木指着药臼，“这臼捣了几十年的灯草，连木头柄都浸了凉性的气，捣出来的药，更能通听路。”年轻人蹲下来，摸了摸药臼，仿佛能摸到岩爹的手温，摸到阿木的手温，摸到阿溪的手温——那是医脉传承的温度。

中午的时候，寨里的阿婆煮了油茶，阿溪给客人们倒茶，顺便讲起了前几天的事：邻村有个三岁的娃娃，高烧后听不见了，阿溪按医案里的法子，用灯草配地胆草捣泥敷耳，三天就听见了铜铃响。“师父说，不管是岩爹的法子，还是沈先生的书，或是周先生的经验，最后都要落到‘看人治病’上，”阿溪的声音很轻，却很坚定，“就像灯草，长在不同的坡地，药性也会差一点，要摸准了，才能用好。”

年轻人临走前，把《贵州通志》里关于灯笼草的记载抄给了阿木，上面写着：“黔东南苗疆，产灯笼草，红萼如灯，捣敷治热毒聋哑，传为苗医秘要，实践先于文献，口传胜于竹帛，实乃中华医药之旁支奇秀。”阿木让阿溪把这段字贴在《苗疆灯草医要》的扉页上，笑着说：“你看，纸面上的字，终于追上了山里的草，追上了寨里的日子。”

那天傍晚，阿溪跟着阿木在药坪里除草，夕阳把灯草的红萼染成了金红色。阿溪忽然问：“师父，岩爹当年是不是也像我们这样，看着灯草等夕阳？”阿木点点头，指了指远处的吊脚楼，那里传来孩子们的笑声，清亮得能穿透暮色：“你听，那就是岩爹想听到的声音，是灯草想‘点亮’的声音。”

风又吹过药坪，灯草的红萼轻轻晃着，像无数盏小灯笼，照亮了阿溪的手，照亮了《苗疆灯草医要》的纸页，也照亮了一条从苗寨延伸出去的路——路上有岩爹的脚印，有阿木的脚印，有阿溪的脚印，还会有更多人的脚印。

这路，是药路，是医路，更是中华大地上，“源于生活、高于生活”的智慧之路。而那株小小的灯草，就像这条路的灯，年年长青，岁岁明亮，把苗疆的医韵，把中国人的仁心，一代代传下去，传向更远的山，更远的年。