《苗岭灯影记》（下卷）（2 / 4）

伍鱼腥草治肺热咳喘者，更有以灯笼草根煎水外洗治湿疹瘙痒者。他发现，苗医对灯笼草的应用已从“开窍通声”拓展至“清热解毒、消肿止痒”等多个领域，而这些用法，皆源于世代生活的实践积累。

在一处偏远的苗族村寨，林砚秋还见到了一种独特的“灯笼草酒”——将晒干的灯笼草与苗岭特有的糯米酒同泡，密封三月后饮用，可治风湿痹痛。寨老告诉他：“冬日寒冷，关节疼痛，饮此酒能清热除湿、通络止痛，比熬药方便得多。”林砚秋尝了一口，酒液清苦中带着回甘，饮后片刻，便觉关节处有温热之感。

离开苗岭时，林砚秋的行囊中装满了灯笼草的标本与病案，他望着渐行渐远的苗岭山峦，心中感慨：师父当年载入志书的，不过是灯笼草药用价值的冰山一角，真正的医道智慧，永远藏在民间的实践里，待后人不断发掘。

第七回 药典争鸣 灯影终入典册香

咸丰年间，朝廷诏令修订《钦定本草纲目拾遗》，广征天下名医建言，林砚秋将在苗岭收集的灯笼草药案及用法整理成册，递交给药典编纂局，引发了医界的激烈争论。

编纂局中，以太医院院判张仲谦为首的一派持反对意见：“灯笼草虽有民间病案，然其性味归经尚未明确，且用法繁杂，缺乏系统理论支撑，岂能轻易载入国家药典？”林砚秋据理力争：“张大人，医道源于实践，《神农本草经》中的诸多药材，最初亦为民间所用。灯笼草清热解毒、开窍通络、消肿止痒，临床实证逾百例，岂能因‘理论未明’而弃之？”

为证灯笼草的药用价值，林砚秋邀请编纂局的医者前往江南，实地考察灯笼草的应用。在苏州“清和药庐”，他们见到一位患鼻渊十余年的老者，每日鼻塞头痛，流脓涕不止，林砚秋以灯笼草汁配伍辛夷花、苍耳子滴鼻，同时以灯笼草配伍黄芩、白芷煎服，半月后老者症状便明显减轻。

在杭州，一位患湿疹的孩童，周身皮肤瘙痒起疹，反复发作，当地医者以灯笼草根煎水外洗，配合内服灯笼草配伍苦参、地肤子的汤药，一月后湿疹痊愈，未再复发。编纂局的医者们亲眼见证了灯笼草的疗效，又翻阅了林砚秋带来的苗岭病案与江南医案，渐渐改变了看法。

张仲谦院判亲自为一位咽喉肿痛的官员诊治，以灯笼草配伍桔梗、甘草，服药两剂便见效，他感慨道：“此前只知灯笼草治聋哑，今日方知其功效之广。民间实践，实为药典之根基啊！”

经过数月的研讨与验证，编纂局最终决定将灯笼草正式载入《钦定本草纲目拾遗》，并对其性味归经、功效主治进行了系统总结：“灯笼草，一名红姑娘、灯影草，苗岭及江南皆产。味甘、苦，性寒，归肺、肝、胃经。清热解毒，开窍通络，利咽消肿，消肿止痒。主治聋哑、咽喉肿痛、声嘶失音、鼻渊、肺热咳喘、热毒疮疡、湿疹瘙痒，外用内服皆可。其药用始于苗疆民间，经沈清和载入《贵州通志》，林砚秋补其病案，今验其效，载入典册。”

灯笼草从苗岭的山野草木，到地方通志的记载，再到国家药典的收录，完成了从“民间实践”到“文献经典”的跨越，而这跨越的背后，是一代代医者对“实践先于文献”“医源于生活”的坚守与传承。

第八回 烽火传薪 草影微光映医心

时光流转至民国二十六年，烽火连天，日寇侵华，江南一带沦为战区，无数百姓流离失所，伤病员激增。在一处临时战地医院里，年轻医者周瑾之正忙碌着，他是林砚秋的再传弟子，怀中始终揣着一本泛黄的《清和医案》，扉页上“灯笼草”三个字，是他乱世行医的重要依靠。

战地医院药品匮乏，尤其是治疗呼吸道病症与疮疡的药物，早已告罄。这日，一批从前方送来的伤员，多为炮弹爆炸所致的外伤，不少人伤口感染化脓，高烧不退；还有些伤员因吸入硝烟，咽喉肿痛，呼吸困难，情况危急。

周瑾之望着伤员们痛苦的神情，忽然想起《清和医案》中记载的灯笼草用法。他带领医院的医护人员，在战地周边的山野中寻找灯笼草，幸运的是，此时正值秋季，灯笼草长势旺盛，很快便采集到了大量的囊实与根茎。

对