第二回 雨水·甘露润物湿邪化 土金相生脾运昌（3 / 5）

转实？前夜有孩童服后，竟尿出如米泔水般的浊液。\"仙子用树枝在泥地上画出三焦水道图：\"脾主运化水湿，湿困则水液不循常道，下走大肠为泄泻。重楼助脾阳升清，使水湿上归于肺，肺为水之上源，通过呼吸排出部分，其余下输膀胱为小便，此乃'提壶揭盖'之理。孩童尿浊，是湿邪从膀胱而出，如淘洗泥沙，初浊后清。\"说罢，她取过孩童的尿盆，指尖轻点水面，那层浮油般的浊物竟聚成七叶一枝花的形状，随后散作金光消失。

第五部分 五运六气演生克，土金流转见真机

雨势渐歇，百花仙子在村头五百年树龄的老樟树下设座讲医。她取出一个由紫檀木雕刻的五层宝塔模型，最底层是代表脾土的黄土，中层是象征肺金的白砂，上层是承接雨露的铜盘，塔顶立着北斗七星的微型雕件：\"今岁大运为木运，木主风，风性上行；雨水节气客气为太阴湿土，土性黏滞，木克土则脾土易伤，湿邪内生。重楼得北斗金气，金能克木，使木不伐土，此乃'佐金平木'；金又能生水，使湿浊有去路，此乃'金生水'；水生木而木不克土，此乃循环相生。\"

老郎中颤巍巍递上一本被霉雨浸坏的《脾胃论》，书页上\"脾喜燥恶湿\"四字已模糊成墨迹：\"仙子曾言土金相生，为何又说金克木？这生克之间，如何把握？\"仙子接过书，指尖拂过模糊处，墨迹竟重新清晰，且泛着金属光泽：\"五行生克如环无端，不可执一而论。当木气过亢时，金克木为'制则生化'；当土气虚弱时，土生金为'虚则补其母'。重楼在此，既以金气制木护土，又借金气生水印土，更用金气肃降湿浊，此乃'一药而三用备'。就像农夫治水，既需筑堤（制木），又需开渠（生水），更需清淤（肃降）。\"

她又取出青铜铸造的五运六气盘，转动代表湿土的圆盘：\"湿邪属阴，其性重浊，如油膏黏附，最易阻滞中焦气机。重楼苦寒属阴，却能化阴湿，因其得太阳寒水之气中的阳气——就像腊月里的井水，表面结冰而深处温热。此草的根茎在雨水时节转金黄，正是阳气入于土中的征象，如农夫在春雨中翻耕，阳气随雨水渗入土中，方能孕育庄稼。\"

有位抱着水肿孩童的村妇挤到前排：\"小囡从正月起就面黄浮肿，医馆说'脾虚湿盛'，吃了好多补脾药都没用。\"仙子轻抚孩童浮肿的小腿，皮肤下竟有积水波动，按压后形成的凹陷久久不愈：\"此为'湿胜则濡泄'兼'水肿'，是脾失运化，水湿泛溢肌肤。治需重用重楼金精三钱，佐以生黄芪五钱（补气行水）、汉防己四钱（利水消肿），此乃'通因通用'。记住，湿邪如贼，不可闭门留寇，需给邪以出路，如开渠排水，重楼就是那把开渠的金锹。\"

她折下樟树枝在地面画出十二经络图：\"脾经起于足大趾内侧的隐白穴，上行过腹至胸中大包穴。湿困脾土，则经气阻滞，故见周身困重如缚，四肢酸懒。重楼金精入脾经，能像疏通河道般畅达经气，你看患者服药后常感四肢微微发麻，那是经气通行的征兆，如久堵的水渠突然通水。\"说罢，她指向远处正在散步的康复者，那人正甩动双臂，每甩一次，指尖就有细小的水珠弹出，在阳光下闪着金光。

第六部分 雨生百谷滋药圃，食药同源养脾阳

午后雨停，阳光穿过云层洒在岭南的山谷间，百花仙子带着村民在溪边的坡地上开辟药圃。她将重楼种子拌入按五运六气调配的特殊土壤——三份腐叶土（取木气）、两份河砂（取金气）、一份灶心土（取火气）、一份老墙土（取土气）、一份贝壳粉（取水气），用竹片拌匀时，土壤中竟冒出丝丝白气，形成\"药\"字。\"此草喜湿润而怕积水，需种在朝东背西的坡地，每日清晨让露水滋润，午后避开水蒸气。\"仙子指点村民挖坑，坑底要铺上三指厚的松树皮，\"松树皮属金，能助重楼吸纳土气，此乃'金土相生'。\"

村姑们提着陶瓮接取樟树叶上的雨水，仙子笑道：\"这不是普通的雨水，是'天河水'，味薄气清，能助药草升发。用其浇灌重楼，可使根茎不滞不涩。记住每月逢戊己日（土日）的辰时（7-9点），要施一次草木灰水，草木灰属金，辰