第二回 雨水·甘露润物湿邪化 土金相生脾运昌（4 / 5）

时属土，金土相生，能增强重楼健脾化湿的功效。\"她取过一瓢草木灰水浇在刚种下的幼苗旁，只见幼苗的七片小叶瞬间舒展，叶面上浮现出清晰的\"脾\"字纹路。

有位老婆婆端来新煮的重楼山药粥，粥色青绿如玉，飘着红枣的甜香：\"仙子尝尝，按您说的加了五指毛桃。\"仙子舀了一勺，见粥中重楼嫩叶已煮得半透明，入口先有井水般的清苦，随后泛起山药的甘甜，更有五指毛桃的椰香在喉间回荡：\"好个食疗方！重楼清脾湿，山药补脾气，红枣养脾血，五指毛桃化脾痰，四者合用，既不伤脾，又能祛湿，正合'食疗胜于药疗'的古训。记住煮的时候要加几片生姜，借姜的辛温，如春风吹散湿雾，此乃'寒者热之，湿者燥之'。\"

她又取出晒干的重楼根茎切片，展示给村民：\"此草晒干后，可用蜂蜜炒制，称为'蜜炙重楼'。蜜属土，能增强健脾之功，又能缓和苦寒之性。每日取三片，配两片陈皮、一颗桂圆，用紫砂壶冲泡，可预防雨水时节的脾湿困阻。尤其适合久坐湿地的渔民，喝此茶后，能让湿气从毛孔微微透出，如蒸馒头时揭开笼屉，热气散而馒头不黏。\"

药圃旁的溪流中，几条锦鲤衔着重楼的落花顺流而下，花瓣入水即化作金粉，将溪水染成琥珀色，溪边的青苔吸了金粉，竟长成了七叶一枝花的形状。仙子望着随波而去的金粉，对村民道：\"草木与人体，皆赖天地之气生存。就像这重楼，得雨水而化湿，人食之则脾运健。所谓'药食同源'，不过是取草木之偏性，补人体之失衡，顺天时以养生。你们看这雨水节气，天地给草木浇水，草木便给人良药，这就是'天人合一'。\"

第七部分 金露涵春脾土健，重楼济世水云昌

暮色苍茫时，岭南的雨雾中亮起了点点金光，那是康复的村民们手持用重楼叶片和竹篾扎成的花灯，在江边举行\"谢土\"仪式。老医者在新立的石碑上刻下《雨水重楼铭》：\"雨润土膏流，重楼化湿忧。金生土气健，脾运浊阴收。配伍苓术妙，调和砂草柔。从今知时节，食养胜医求。\"刻完最后一笔，碑石竟渗出晶莹的水珠，在\"脾\"字周围聚成七颗露珠，每颗露珠里都映着村民欢舞的身影。

昆仑山上，七叶一枝花的叶片在月光下泛着青金色的光泽，叶心的露珠吸收了月华，化作一枚刻着\"脾约\"二字的玉简，玉简边缘刻着二十四节气的花信纹，唯独雨水节气处的梨花纹沁着水珠。句芒神取过玉简，对药童道：\"你看这灵草，在雨水节气显金气，恰合'脾为仓廪之官，肺为水之上源'的天地对应。金气肃降，则水湿下行；土气健运，则清气上升，此乃人体小天地的水循环，与大天地的雨水节气同频共振。\"

药童指着灵草花茎基部新抽的嫩芽：\"神尊，为何新芽不从土壤中生出，却长在花茎基部？\"句芒神望向北斗七星，见玉衡星正亮得夺目：\"花茎属木，基部属土，新芽从土中而生，是木气根植于土。重楼以此示世人：脾土为后天之本，虽在雨水湿盛之时，亦需固护脾阳，如树木深扎根系，方能抵御风雨。你看那新芽的七片小叶，比母株的叶片更显金黄，正是金气旺盛、土能生金的明证。\"

此时岭南的西江江面上，数十艘渔船首尾相连，船头都挂着重楼花灯，灯光倒映在水中，与天上的星月连成一片，形成一条贯通南北的金光大道。百花仙子站在云头，见那些曾患濡泄的孩童已能在船头追逐嬉戏，他们的笑声惊起一群白鹭，翅膀掠过水面时，荡起的涟漪竟自动排列成七叶一枝花的图案。她知晓，这灵草的金德，已随着雨水的滋润，在人间脾胃中种下了健运的生机，而二十四节气的流转，也将伴着重楼的神异，继续演绎金土相生、生生不息的生命韵律。当最后一盏花灯沉入江底时，东方天际已泛起惊蛰的微光，预示着下一个节气的故事即将开始。

结语

雨水时节，湿邪当令，重楼以金气制湿，土金相生，斡旋中焦，使脾运复健。此回借灵草化解岭南湿困之事，演五行生克、脾胃为枢之理，可见天地之气化、草木之性情，皆与人身脏腑相应。顺时而调，借药之偏，可使清阳上升，浊阴下降，正如春雨