立秋收敛 金气肃秋旻（2 / 4）

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四·叶天点化 敛散需相济

午时正，天际传来悠悠琴韵，叶天士仙师驾云而至，手中持《燥气论》竹简。其身后随一童子，肩挑“润燥”药箱，箱面刻着“治上焦如羽，非轻不举”八字。

“尔等可知，《素问·六元正纪大论》云：‘燥胜则干。’”叶天士以竹简轻点山茱萸，竹上立刻浮现出“燥”字篆文，“今此草金敛过度则肺燥，木疏太过则肝旺，需润燥以救肺，疏肝以达木。此乃‘金得木而制，木得金而平’之理。”

说罢，他取山茱萸果肉（酸收）与薄荷（辛散）、麦冬（甘润）混合，以“酸辛化气，甘润滋阴”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：金液化作清露，如“燥气得润”；青气凝成祥云，似“风气得柔”。清露与祥云在中央膻中穴处交融，凝成“清燥疏肝”之象，正是“肺肝同治，敛散相济”的奇妙平衡。

叶天士又翻开《清燥救肺汤》方解，朗声道：“‘清燥救肺汤，治温燥伤肺，气阴两伤证。’今以山茱萸酸收（肝）防疏泄太过，薄荷辛散（肺）清透燥邪，麦冬甘润（肾）滋养肺阴，此乃‘肝肺肾同调，上中下兼顾’之法。”话音未落，山茱萸枝头升起白气（肺金），根部涌出青气（肝木），白青二气在半空凝成“泽风大过卦”，卦象中泽水淹没木舟，却隐含“金生水，水生木”之理。

五·清燥炼剂 轻清救肺金

未时初，青黛依叶天士之训，炼制“清燥救肺膏”。她特选立秋当日酉时（17-19点）取露，以此时为肾经当令，露中含金气之清肃。先以薄荷一钱、桑叶三钱，用立秋新火（柞木之火）煎取辛凉之液，清透肺燥；再以麦冬四钱、阿胶二钱，用天泉水煎取甘润之汁，滋养肺阴；另取山茱萸果肉五钱、枇杷叶三钱，磨成酸润粉浆，敛肺止咳；最后以甘草一钱调和，共入丹炉。

丹炉中，辛凉液置于西方金位，甘润汁置于北方水位，酸润浆置于东方木位，甘草分置中央土位与南方火位。青黛运起“轻清救肺诀”，左手掐兑卦诀（肺金），右手捏震卦诀（肝木），口中默诵《清燥救肺汤》方歌：“清燥救肺参草杷，石膏胶杏麦胡麻，经霜收下冬桑叶，清燥滋阴效可夸。”

但见药料化作白、黑、青三色烟雾，在炉中形成“清燥疏肝阵”：白气（肺金）清燥，黑气（肾水）滋阴，青气（肝木）疏泄，三色烟雾旋转交融，最终凝成淡青色膏体，表面浮现出“清燥敛肺”四个行书字，字中隐隐有秋菊绽放之态。

“妙哉！此膏方以薄荷、桑叶轻清宣肺为君，麦冬、阿胶甘润滋阴为臣，山茱萸、枇杷叶酸敛止咳为佐，甘草调和诸药为使，更借立秋金气与水位，得‘燥润相济，金木和平’之效。”叶天士点头赞许，“观此膏色淡青，正合‘肺肝同治’之理；质轻而润，恰合‘治上焦如羽’之旨。”

六·根脉通肺肝 金木雕机括

申时正，山茱萸根部忽然发出青白光芒，根系在土中延伸出肺经与肝经的络脉。青黛以“经络镜”观之，见左株根系从“尺泽穴”（肺经合穴）起始，沿太阴经上达“云门穴”（肺经穴），再经“中府穴”布于胸膺，与金液相连；右株根须从“行间穴”（肝经荥穴）出发，沿厥阴经下至“太冲穴”（肝经原穴），再经“期门穴”（肝经募穴）上达胁肋，与青气相通，中间以“章门穴”（脾经募穴）为枢纽，如机括转动。

“《灵枢·经脉》云：‘肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口。肝足厥阴之脉，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋。’”青黛默诵经文，对照根系走向，分毫不差。更奇者，肺肝经交汇处的“章门穴”位置，生出一枚“金木果”，半白半青，如肺肝共主——白色部分有青纹缠绕（金克木），青色部分有白脉流转（木侮金），正是“肺肝制约，五行生克”的具象化。

乌梅仙子凑近观察，忽然惊呼：“看那金木果！白属肺，青属肝，中间竟有黄线穿梭，分明是‘土为金母，木克土’的五行链条！黄线又分两股，一入脾（土），一入肾（水），正是‘金土相生，木水相涵’的全息缩影。”薄荷仙子亦点头赞叹：“果中隐隐有钟磬之声，似是肺肝之气升降的韵