红萼灵椒记（下卷）（3 / 4）

性、功效记载的准确性。

江南的张仲谦得知此事后，亲自前往陇东考察。他在董志塬的药圃中观察野胡椒的生长形态，品尝其果实，又翻阅了王少农的《陇东灵椒本草》、马伯庸的临床观察报告，还亲眼见证了一位脾胃虚寒患者服用野胡椒汤后痊愈的过程。张仲谦深受触动，在《本草续考》中写道：“余亲至陇右，观野胡椒之生长，验其药性，阅其医案，方知民间草木藏真义，实践之学胜空谈。野胡椒辛温入脾、胃、大肠经，温中散寒、行气止痛，疗效确切，当补入本草之列。”

此次学术争鸣，不仅让野胡椒得到了全国中医界的认可，更彰显了中国传统医学的发展逻辑：文献记载源于实践，又指导实践；实践中发现的问题，通过学术探讨得以完善，再回归实践验证。野胡椒从民间口传的“救命草”，到地方史志收录的“药用植物”，再到全国公认的“常用中药”，其历程正是“口传知识”与“文献记载”良性互动的典范，也让“实践先于文献”的特点更加深入人心。

第八卷岁月流转薪火传灵椒智慧照古今

民国年间，战乱频仍，灾荒不断，陇东、河西地区的百姓再次遭遇困境。董志塬的王家族人，作为野胡椒种植与应用的传承者，始终坚守着这份民间智慧。王少农的孙子王承祖，在兵荒马乱中，依旧坚持种植野胡椒，免费为受灾百姓熬汤治病。

有一年，董志塬遭遇大旱，颗粒无收，百姓流离失所，不少人因饥寒交迫，患上了脾胃虚寒、腹泻等病症。王承祖带领族人，采摘野胡椒，配上自家储存的粮食，熬煮成“灵椒救济汤”，在村口设棚施药。每日清晨，土灶上的陶锅冒着热气，辛辣清香的药汤香气弥漫，吸引着无数饥寒交迫的百姓。一位逃难的老妇人，带着年幼的孙女，腹泻多日，虚弱不堪，喝下灵椒汤后，腹痛腹泻很快缓解，她含泪说道：“这红果汤真是救命汤啊，多谢你们这些好心人，也多谢这山野里的宝贝！”

与此同时，河西的中医馆也将野胡椒作为常备药材。战乱中，不少士兵受伤后受风寒侵袭，出现伤口周围冷痛、肢体麻木等症状，医者便用野胡椒煎汤，让士兵内服外洗，既能温中散寒，又能活血通络，促进伤口愈合。有位年轻士兵，腿部中弹后感染风寒，伤口红肿冷痛，无法行走，服用野胡椒配当归、川芎、红花的汤药，再用药汤清洗伤口，半月后便痊愈归队。

新中国成立后，中医药事业迎来了新生。野胡椒作为甘肃特色药用植物，被纳入《中药大辞典》，其正式学名为“陇东野椒”。科研人员对其进行了深入研究，发现野胡椒的果实中含有挥发油、生物碱等成分，这些成分正是其温中散寒、行气止痛的物质基础。基于此，制药企业研发出了“野椒止痛片”“灵椒温中口服液”等中成药，让这株民间草木走进了现代化药房，惠及更多患者。

如今，董志塬的子午岭上，依旧生长着成片的野胡椒。王家的后人，依然传承着种植、炮制野胡椒的技艺，他们还成立了合作社，将野胡椒制成药膳、香囊等产品，让这份古老的智慧融入现代生活。每年秋天，红萼满枝的野胡椒，像一串串小红灯笼，在阳光下闪耀，成为子午岭上一道独特的风景。不少游客慕名而来，不仅为了欣赏这份美景，更想亲身体验野胡椒的神奇功效，聆听它跨越百年的传奇故事。

在陇东的中医医院里，野胡椒依旧是治疗脾胃虚寒、寒湿痢疾等病症的常用药。老中医们在临床中，既沿用传统配伍，又结合现代医学知识，让野胡椒的应用更加科学、精准。年轻的中医师们，通过研读古籍文献、请教老中医、参与临床实践，不断传承和发扬着野胡椒的药用智慧，让这株从民间走出的灵草，在新时代续写着传奇。

结语

红萼灵椒，生于陇东子午之阳，成于百姓实践之中。从乾隆年间王老耕偶然发现其温中止痛之效，到村民口传心授、医者配伍创新；从地方史志初录其名，到学术争鸣后载入本草；从民间偏方到中成药，野胡椒的百年历程，堪称中国传统医学发展的缩影。

它见证了“实践先于文献”的真理——没有先贤的尝百草、试良方，便没有本草的丰富与完善；它诠释了“源于生活、高于生活”的智慧—