第651章 董仲舒出场，汉武帝找到方向，窦漪房再度出手压制刘彻（3 / 9）

，神采飞扬，却又足够成熟稳重，能给人留下非常深刻的第一印象。

作为公羊派的学者，董仲舒所治的书籍为《公羊春秋》（又称《春秋公羊传》。）

董仲舒师承出身齐地的大儒，汉景帝时期的儒家博士胡毋生。

三十岁时，董仲舒正式传授弟子。

他传授弟子的方式也很特殊，虽然和弟子们共处一室，但却并不见面。

董仲舒在面前挂上一道帘子，自已在帘子里讲课，弟子们在帘子外面听课。

这也就造成了一个很神奇的现象，许多弟子跟随董仲舒求学多年，却连董仲舒的面都没见过。

由于董仲舒知识过人，许多人闻讯前来拜在他门下求学，这也让他的影响力迅速扩大。

很快，董仲舒也被汉景帝任命为儒学博士。

由于董仲舒所在的公羊派思想过于激进，被其他儒家学派所忌，担心董仲舒会给儒家带来当权黄老学派的雷霆打击，故而董仲舒并没有被选入东宫负责教授当时的太子刘彻。

直到刘彻登基，下达旨意求贤，董仲舒的奏疏才和其他公车上书的士子们奏疏一起 ，送到了刘彻的案头。

御书房中，刘彻打了一个哈欠，放下了手中一名来自法家士子的奏疏。

“这些法家人，想法倒是挺不错的，但晁错……不合实际！”

想到晁错，刘彻就打消了启用法家的念头。

法家做事，急急燥燥，晁错就是前车之鉴。

刘彻可以用法家的人，但绝对不会用法家思想来作为自已的治国纲领。

一名太监走进来，小心翼翼地提醒道：

“陛下，该安歇了。”

刘彻看了一眼时间，随口道：

“朕再看一会。”

等太监退下之后，刘彻叹了一口气，自言自语道：

“难道堂堂大汉，除了黄老之外，真的就没有一个能帮助朕的思想学派了？”

刘彻对于赵绾等儒者的主张其实也不够满意。

孔孟的道理是很好的，但刘彻需要的不是道理，是制度、是办法！

在刘彻看来，孔孟所在的时代是封建诸侯国争霸的时代，他们提出来的制度和办法连封建诸侯都搞不定，更何况是如今大一统的汉朝？

伴随着这种无奈，刘彻又拿起了一份新的奏疏，随意地扫了一眼最开头的署名。

“董仲舒，儒学博士……嗯，又是孔孟的长篇大论吗？”

看着看着，刘彻的表情渐渐变得专注了起来。

“天人感应？有点意思……”

这份奏疏中，根据儒家孔孟精要和《公羊春秋》，提出了“天人感应”这个词。

所谓的天人感应，简单说就是这个世界存在一个和人间世界相互感应、影响的天道。

人间安稳，天道就和谐。

人间不安，天道就会随之变动，反过来影响人间产生更大的动乱。

那导致天道不安，人间动乱的根源是什么呢？

是人间不够“大一统”。

所谓的大一统，简而言之，就是思想要统一。

整个人间思想统一了，天道自然也就稳定了。

国家也就强大了，君主自然也就会以万世明君的身份载入史册了。

怎么样才能让思想统一呢？

罢黜百家，独尊儒术！

汉武帝摸了摸下巴，缓缓开口：

“有点意思。”

他继续看了下去。

在天道和人间中，有一个最重要的影响因素。

皇帝！

皇帝是天子，皇帝的一言一行不但能影响天道，也能影响人间。

故而，皇帝便是天下间最至高无上的那个人，是天道在人世间的代言人。

臣子和皇帝并不是平起平坐的，而是应该尊卑有别。

皇帝是主，臣子是仆。 ↑返回顶部↑