第786章 不是私权迷壮志，只缘正统系苍生（5 / 5）

> 卷尾语

萧桓自我宽心定复志，非 “幡然醒悟” 之明，乃 “私念借社稷自欺” 之愚 —— 他以谢渊 “社稷为重” 之语为幌子，掩复辟之私；以旧党筹备之密为底气，轻谢渊之威；以正统身份为遮羞，避《大吴律》之罪，层层自我说服，终陷 “权欲迷心” 之局。然其志既定，南宫谋变遂从 “暗弈” 转向 “实举”，旧党之谋、旧帝之念、直臣之防，三方角力终要见真章。

此案之伪，在 “社稷” 二字的滥用 —— 萧桓口中的 “护社稷”，实为 “夺私权”；旧党口中的 “助正统”，实为 “谋自保”；二者皆以 “公义” 掩私欲，却不知谢渊之 “社稷”，是 “百姓安乐、边军安稳、律法严明”，非 “旧帝复位、旧党掌权”。萧桓的自我宽解，不过是将 “私念” 包装成 “公义”，自欺欺人罢了。

南宫的晨光、案上的旧符、密令的墨迹、玄夜卫的盯梢，皆为 “虚饰公义” 之注脚 —— 萧桓的决心，是权欲的最终爆发；旧党的筹备，是私利的最后挣扎；谢渊的稳控，是纲纪的最后坚守。三者的最终对决，非 “正统” 与 “权臣” 之争，乃 “私欲” 与 “公纲” 之斗，私欲虽烈，终难敌公纲之固。

《大吴名臣传?谢渊传》载：“渊知桓有复志，却不急于处置，非纵之，乃因‘逼则生乱，缓则露形’，待其举事，再以实证定案，既服朝野，又护社稷。” 诚哉斯言！萧桓的自我宽心，看似坚定，实则暴露了旧党 “急功近利” 之弊；谢渊的稳控不发，看似被动，实则掌握了 “以静制动” 之智。南宫谋变的最终结局，从萧桓定志的那一刻，便已注定 —— 私念难成公义，私欲终败纲纪。