第77章 灌顶（4 / 4）

>之后，便成为华夏帝国的道派顶流，收到了民间、皇家的一致热捧！

这其中，有其精英人物如王远知等的个人魅力作用，但究其根本还是他们道经的巨大升级！

陶弘景，提出”

归元合一，三教融合“的理念。

王志远等，更进一步，将其理论与时代彻底融合在一起。

此，家国所需也！

“您说，需要我替皇家做什么？”

清醒过来、面色归于平静的王远知，突然问道。

看来，有备而来的王子灿之意图，早就被这个百年老道所察觉。

“无他，抚愈尔！”

阿布缓缓地说道。

“抚愈？”

等王远知弄明白阿布嘴中所说的是具体哪两个字时，便有些糊涂。

王远知纵是惊才绝艳、洞悉天下文章义理词句，也一时之间搞不明白这“抚愈”

到底是何意。

其实，抚愈，倒是与另一个同类词“抚喻”

差不多。

抚喻，是一个官话。

意思是安抚晓喻的意思，常常出现在诏书和铭文之中。

但阿布的抚愈，显然别有深意，并无晓谕的意思。

“何意？”

王远知禁不住问道。

“抚慰四民，益愈人心！”

阿布施施然说出八个字。

“嗯？我欲何为？”

王远知还是不解，这事儿与我上清、与某何干？

“天师道倡曰，正以治邪，一以统万。”

“上清合正一，天下大同。”

“远知天师，上清派如何正本清源，立于天师中流，如今正是其时！”

看王远知依旧呆的样子，阿布继续说道：

“华夏文化，莫不以儒释道三家！”

“近，儒家文中子要言三教归一，释家天台宗倡圆融三谛、一念三千之说，贵派三教均善之说，都说明了一件事。”

“如今天下，虽是乱起，然大隋一统纷乱华夏亦不满三十年，人心思定，万民思安！”

“如此之时，实乃儒、释、道三家察微知着，映照与论，故不约而同替大类之思！”

“故，天下如天师教之人杰，自当入世，化入黎民，行安抚、愈合之举，为国行道！”

“如此，教兴，国兴，民兴也！”

……

这好一番慷慨说辞，直说得一代宗师王远知，目瞪口呆。