四、纷纷说甚菩提悟（4 / 5）

何做不得大千阁寺的方丈？”一时间，全寺入寂，只他一人声音在殿内隆隆回响。

    一名虎背熊腰的壮年和尚声音如雷，叫道：“这还用问么？你又不是本寺的和尚，如何能做得了掌门？这师承来历，不可不问。”

    盈缺笑道：“我九岁时便在大千阁寺剃度出家，之后虽然游方天下，不在普陀山修行，但贵寺亦有引渡之缘。佛脉传承贵乎于缘，又何必拘泥于人我。古来名刹神僧，又何曾因出身而互厌之？祖师慧文大师游学天下，自天竺僧人龙树所著经书中另发新意，乃有法华一宗，又何曾有什么师承？净土宗五祖少康精通法华、楞严、严华各部经义，入灵山寺出家，可洛阳白马寺，长安光明寺不一样把他拱为上师，地位岂不更胜方丈？”

    那壮年和尚一时语塞，脸上却仍有些悻悻然，依旧是不服气。二十四僧中一位老僧冷哼了一声，说道：“小和尚好大口气，竟敢拿慧文祖师和少康大师自比，当真不自量力！”

    盈缺不温不火，说道：“圣人也有年少的时候，小僧借先贤以自勉，不敢妄自菲薄。”

    “哼，任你说的天花乱坠，又有什么用？你平日流连烟花之地，贪恋红尘女子，枉顾佛门戒律。如此昭然恶行，人尽皆知，连佛门弟子都不配做，更遑论本寺方丈？”

    盈缺大笑道：“佛经里纵然有无边妙论，也及不上我一念之悟！我法华宗讲‘十如是’，我若不混迹红尘，则焉知如是相具如是性，如是作结如是缘，如是果受如是报？法华经又说三蒂圆融，则我诸般行径是空耶？是假耶？抑或非空非假，亦空亦假？”

    一番诡辩又让那老僧一时哑口，玄寂忽地冷森森说道：“听说你曾大破三千妙境阵，又与燕长歌力战十余合，一身修为，委实难得，就来接贫僧几招如何？”玄空嘴角牵动，在一旁几欲插言，却终是忍住了，只管冷眼看着。

    玄寂离座而起，大袖翩然而动，冷若御风。他修的九脉沧流功，号称普陀山第一降魔之术，玄寂近五十年的修为已到了“九脉轮转，沧海流断”的境界。佛门的术法不似道家借重于剑器，而是从体术入手修炼，走的颇多天竺瑜伽术和苦行僧残身练体这两条路，而当体术修炼到一定境界，则搬山移岭，反掌神通，也不在话下。

    盈缺伤势好了八成，可一张脸仍莹白似纸。他这时一心要给众僧好看，反而收起了平日的狂妄性子，执晚辈礼，双手如孤云出袖，引着玄寂向殿外而去。两人如一对穿花蝴蝶，越过众僧头顶，飘到殿后的广场上斗了起来。

    那玄寂才出手时便一副宗师风范，虽然不似剑仙的灵动飘逸，却胜在沉稳扎实。他九脉运转如轮，双手中好似转着九只大风轮，风轮所过之处，飞沙走石，挡着披靡。

    盈缺如同一张纸片，在九只风轮的夹缝里辗转，配上那大病之后的苍白脸色，竟有几分羸弱的味道，若是让他的一众红颜知己见了，恐怕要把心也疼碎。

    广场上有一株老榆树，冠盖参天，枝叶繁茂。盈缺纵身飞入树丛中，身影在墨绿色的枝叶丛中若隐若现。玄寂冷笑道：“以为凭着一棵树就能让我缚手缚脚？”双手合掌一撮，九脉风轮聚成一线，灵蛇一般窜入树冠中，千万片树叶飒飒而动，盈缺立时无所遁形。

    盈缺笑道：“小僧不过是借几片树叶来用，师兄何必动气？”他手中握着几片新采来的榆树叶子，葱绿儿颜色，甚是喜人。可是这几片轻飘飘的叶子毫无威力可言，怎么拿来和九脉沧流争锋？

    “师兄能鼓起这一阵好风，不知吹不吹的