第200章 圣地之争困共治，平衡之道稳皇基（3 / 6）

百姓一同搬运石材，他的皇袍沾满尘土，却赢得了百姓发自内心的敬重。小豆子和阿古拉也跟着帮忙，阿古拉负责记录迁移过程的每一个细节，小豆子则给工匠们递水送粮，账本上画满了祭祀仪式的场景与百姓的笑脸。

工程推进过程中，圣地保护署发挥了重要作用。保护署的百姓代表发现施工队的一名工匠不小心踩踏了草原的祭祀草甸，当即要求停工整改，工匠按草原习俗献上哈达道歉后，才允许继续施工。这种“严格监督、互相尊重”的模式，让工程既高效推进，又未再发生任何破坏圣地的事件。

半年后，三源渠主体工程完工。青川、漠水、南江的水系连通，中原的良田得到灌溉，草原的牛羊喝上了清澈的渠水，南方的商船直抵中原商埠，五域的航运与灌溉难题彻底解决。三源谷外，重建的小型祭祀遗址香火鼎盛，圣地保护署定期组织五域百姓共同祭祀，成了五域文化融合的象征。

乔郓站在三源渠的堤坝上，望着奔腾的渠水与往来的船只，系统面板弹出提示：【皇基稳固度95%，五域共治体制经伦理危机考验，民心凝聚力、文化认同感、律法权威度同步提升。剩余5%：需应对海外势力觊觎、跨域文化深度融合等长期挑战】。

五域首领、能臣与百姓代表齐聚堤坝，共同庆祝工程完工。李善感慨道：“陛下用平衡之道化解了看似无解的危机，让臣明白，治理不是非黑即白，而是要在各种利益与信仰间找到共赢之路！”孔玄也道：“圣地与民生并非对立，尊重信仰才能凝聚民心，改善民生才能稳固信仰，这正是共治的真谛！”

小豆子和阿古拉跑过来，手里捧着最新的“五域共治图鉴”，上面画着三源渠的全貌、圣地迁移祭祀的场景、百姓共享水利红利的笑脸。“陛下，现在五域既有通畅的水渠，又有完好的圣地，大家再也不用吵架了！”阿古拉兴奋地说。小豆子补充道：“保护署的百姓代表说，以后每年都会在这里举行共祭，还要邀请陛下一起参加呢！”

乔郓摸了摸两人的头，望着远处五域百姓和睦相处的场景，心中明白，称帝之路之所以漫长，不是因为权力不够，而是因为帝王的真正使命，是让不同地域、不同信仰、不同利益的百姓，能够在同一片土地上安居乐业、和睦共生。之前的灾劫、钱荒、人才断层，考验的是治理能力；而这次的圣地之争，考验的是治理伦理与胸襟。

夜幕渐浓，三源渠的堤坝上亮起了灯笼，灯光倒映在渠水中，像一条璀璨的星河。乔郓站在堤坝上，系统面板的“称帝进度”停留在95%，但他知道，这95%的皇基，比任何形式的加冕都更加稳固——它扎根在五域百姓的民心之中，凝聚在共治体制的平衡之道里，体现在信仰与民生的共赢之上。

未来，他还将面对海外势力的觊觎、跨域文化的深度融合、经济发展的不平衡等诸多挑战，称帝之路仍未结束。但乔郓心中充满了坚定，因为他已经找到治理五域的核心密码——不是独断专行的皇权，而是尊重差异、寻求平衡、以民为本的共治之道。

天枢大帝乔郓登基八月，五域共治体制在化解灾劫、钱荒、人才断层后，终于迎来表面的歌舞升平——天枢城的商埠车水马龙，跨域贸易量较统一前翻了三倍；基层新科进士各司其职，治水、防疫、税收等事务井井有条；科举院的第二批考生正在考场奋笔疾书，寒门子弟与贵族后裔同台竞技。但乔郓的系统面板，却弹出了一道刺眼的预警：【皇基稳固度90%，但深层危机爆发：五域身份认同割裂，旧势力联合外部异族煽风点火，若不能构建“天枢子民”共同认同，皇基终将如沙上建塔】。

这道预警，很快在天枢城的街头巷尾显现端倪。

天枢城最繁华的“五域坊”内，一场孩童间的争执突然升级。中原孩童拿着刻有“天枢”二字的木剑，喊道：“我们都是天枢子民，要听大帝的话！”草原孩童却攥着绘有长生天图腾的皮绳，反驳道：“我是草原的孩子，只认长生天和部落！”争执很快蔓延到家长之间，中原家长皱眉道：“五域统一了，自然都是天枢子民，怎能还分你我？”草原家长却不服气：“认同天枢，就要忘了祖宗？