昊天封神各大氏族（炎帝七）（3 / 3）

的陶锅，眼睛一亮。他让石陀教大家这个法子，很快，部落里烧出了能直接架在火上的陶鼎、能煮粥的陶鬲、带盖子的陶瓮。有了陶鼎，族人能煮肉吃了，再也不用把肉埋在火堆里烤得黑乎乎的；有了陶鬲，能同时煮几种谷物，做出香喷喷的杂粮粥；有了陶瓮，粮食再也不怕受潮，储存的时间比以前长了一倍。

陶器上的纹饰也越来越丰富。嫘把她编织的藤萝纹刻得越来越精细，有的像缠绕的藤蔓，有的像飞翔的鸟雀；姜则把农耕的场景画了上去：有人在用耒耜翻地，有人在收割谷穗，还有人在祭祀天地。最特别的是，越来越多的卦象出现在陶器上——“震”卦刻在陶鼓上，象征雷声，敲起来格外响亮；“坎”卦刻在陶碗上，代表水，提醒这是盛水的器具；“离”卦刻在陶灯上，代表火，指明它的用途。

这些纹饰不只是好看，更成了部落的“语言”。有次邻近的部落派人来交换粮食，看到炎帝部落的陶器上刻着“乾”卦和谷穗纹，立刻就明白了这是擅长耕种的部落；看到陶鼎上的“离”卦和兽纹，就知道他们能做出美味的肉食。陶器渐渐成了部落间交流的信物，带着卦象和纹饰，把烈山的文明传到了更远的地方。

炎帝站在新落成的陶窑旁，看着窑火熊熊燃烧，映红了半边天。火光中，他仿佛看到了陶器上的卦象在舞动：坤的包容，艮的稳定，离的转化，乾的成就。这哪里只是在做陶器？这是在用泥土和火焰，书写着先民对世界的理解，凝固着部落的智慧与记忆。

当又一窑陶器出窑时，夕阳正染红天际。青灰色的陶器在余晖中泛着温润的光，上面的卦象和纹饰清晰可见。孩子们捧着新做的陶哨，吹出“呜呜”的声响；妇人们用陶瓮储存新收的粟米，陶瓮碰撞的“咚咚”声像在唱歌；男人们则用陶鼎煮着猎来的鹿肉，肉香混着米香，飘满了整个部落。

炎帝拿起一个刻着“连山”卦象的陶罐，里面装满了清澈的泉水。他对着阳光举起陶罐，泉水在罐中晃动，映出石壁上的卦象，也映出了一个比石锅更温暖、比兽皮更坚实的未来。这由泥土与火焰凝成的器物，终将带着先民的智慧，在文明的长河里，流淌出更悠远的回响。

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