昊天封神各大氏族（炎帝七）（2 / 3）

边讲解，“刚开始要用小火，让陶坯里的水汽彻底跑出来，就像给孩子穿衣，得一层一层来；烧到中途，再把火加旺，让温度慢慢升上去；快好的时候，又要小火焖着，不然突然降温会裂。”

他蹲在火堆旁，眼睛盯着火焰的颜色。“火苗发红，是温度不够，像冬天的太阳，不顶用；火苗发黄，正好，像春天的阳光，暖和又不烈；要是火苗发白，就糟了，那是火太旺，像夏天的毒日头，会把陶坯烧坏。”

第一窑烧了整整一天一夜。当炎帝用树枝拨开还在冒烟的灰烬时，所有人都屏住了呼吸。可眼前的景象让人泄气：大部分陶坯都裂了缝，有的像被巨斧劈开，有的布满了细密的蛛网纹；还有几个陶器烧得歪歪扭扭，像被踩过的面团；只有少数几个小陶碗还算完整，却浑身发黑，表面坑坑洼洼。

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嫘捡起一个裂成两半的陶瓮，眼泪在眼眶里打转：“辛辛苦苦做了半个月，就烧成这样……”姜也叹了口气，她刻了卦象的陶碗裂了个大口子，像在嘲笑她的手艺。

炎帝捡起一块陶片，对着阳光照了照。陶片的断面很粗糙，还能看到没烧透的白芯。“不是我们手艺不好，是方法不对。”他指着陶片解释，“陶坯阴干的时间不够，里面还有水汽，一烧就像水遇热膨胀，把陶器撑裂了。”他又查看火堆的痕迹，“柴草堆得太密，下面的火没上来，上面的温度不够，有的地方烧熟了，有的还是生的。”

他带着族人改进窑坑，在土坑周围砌上石块，“让热量跑不出去”；在窑底挖了几条小沟，“让火能在下面流动，烧得更均匀”；还找来一块大石板，在陶器烧到最旺时盖在窑上，“焖得更透，颜色也更匀”。

第二次烧制前，陶坯足足阴干了二十天，炎帝每天都用指甲刮一点陶土，直到感觉坚硬又不失韧性才罢休。这次烧出来的陶器，裂的少了，颜色也变成了均匀的青灰色，像雨后的石头。当姜捧着一个完整的陶碗，往里面倒了些清水，看着水没有漏出来时，她激动得手都在抖：“不漏水！真的不漏水！”

部落里爆发出欢呼。女人们争先恐后地用新陶器煮粟米，当纯正的米香飘出来，没有一点石腥味时，连最年长的巫祝都流下了眼泪——她这辈子，还是第一次喝到这么香甜的粥。孩子们捧着温热的陶碗，感受着比石器轻得多的分量，笑得露出了缺牙的牙床。

炎帝没有满足。他发现，不同的陶土烧出来的陶器不一样：河滩的胶泥细腻，烧出的陶器光滑却容易碎；山坡的红泥含砂多，烧出的陶器粗糙却结实。他又试着在陶土中混入不同的东西：加少量草木灰，陶器会更光滑；加一点砂粒，陶器会更耐高温。

而在一次次制陶的过程中，炎帝对《连山易》的理解越发深厚。他坐在窑边，看着陶土变成陶坯，再变成陶器，忽然觉得这过程就像卦象的变化：最初的陶土柔软无形，像“坤”卦，代表大地的包容；捏制成型后固定不变，像“艮”卦，象征山的稳定；入窑遇火，烈焰炙烤，像“离”卦，代表火的转化；最终出窑成器，坚固实用，像“乾”卦，象征天的成就。

“坤、艮、离、乾”，他在石壁上刻下这四卦，每一卦旁边都画着制陶的步骤：坤卦下是堆积的陶土，艮卦下是成型的陶坯，离卦下是燃烧的窑火，乾卦下是烧好的陶器。他告诉陶工们：“这四卦，就是制陶的根本。记住它们，就像记住谷物的生长规律一样，才能做出好陶器。”

他还发现，火焰的颜色、陶土的干湿，都能用卦象来预测。火苗发黄时，对应“离”卦中爻为阳，烧制的陶器最结实；陶土太干时，像“乾”卦过盛，容易烧裂，要像“坎”卦补水般喷水调整；陶土太湿时，像“坎”卦过盛，要像“离”卦增火般延长阴干时间。

年轻的陶工石陀，是部落里最聪明的孩子。他照着炎帝的指引，在陶土中混入了适量的砂粒——就像“兑”卦，象征泽水，柔中带刚。烧出来的陶器果然格外坚固，他特意做了个陶锅，在火上烧了一整天，锅底都没裂。石陀兴奋地跑到炎帝面前，举着陶锅说：“首领，您看！它不怕火！”

炎帝看着那个带着细砂纹路