第53章 理性的边界（4 / 4）

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“着格物书院增设‘哲学与伦理研究所’，选址于书院西侧的‘知止轩’，专司探讨科技发展下的人之价值、文明之走向。顾允成任副所长，主持日常研究；墨衡任所长，督导方向。朕唯有一言相赠：真正的理性，不在于穷尽万物，而在于知晓自身的边界。”

旨意下达当日，顾允成便跟着墨衡去了 “知止轩”。那是一间临湖的小院，院里种着几株海棠，正是御花园里太子想砍掉的品种。墨衡指着海棠花，对顾允成说：“你看这花，用‘效用函数’算，它不如庄稼实用；用‘审美算法’算，它不过是‘粉色波长的刺激’。可你再闻闻 —— 这花香里的暖意，是你那套逻辑能算出来的吗？”

顾允成俯身，鼻尖凑近花瓣，清冽的香气钻进鼻腔，竟让他想起了母亲生前种的海棠。他忽然明白，皇帝说的 “理性边界”，不是要停下探索的脚步，而是要在 “解析世界” 的同时，守住 “敬畏人心” 的底线。

三日后，《金陵新报》的头版刊登了朱允炆在文华殿的最后一段话，墨迹加粗，传遍了大明的每一个角落：

“一个敢于自我怀疑、包容异见、在工具理性与价值关怀间寻求平衡的文明，才配享有，亦才能真正守护 —— 那万世太平。”

这场关于 “理性边界” 的论战，并未因皇帝的定调而平息。格物书院的 “哲学与伦理研究所” 里，顾允成开始修订《天人新论》，在 “理性解析” 的章节后，加了一节 “人心不可量化之幽微”；太子朱文奎依旧读《统计学原理》，却会在西院的海棠花开时，主动陪徐妙锦去赏花；工匠陈满仓的工坊里，多了一块木牌，上面写着 “机器算得清参数，算不清人心”。

帝国的巨轮依旧在高速航行，铜铸的电报机仍在 “咔嗒” 作响，蒸汽机车的汽笛声仍在驿道上回荡。只是这一次，驾驶者们不再只盯着 “效率仪表盘”，他们开始抬头望向窗外的星空 —— 那里有理性无法解析的浩瀚，也有支撑文明走得更远的、人心的温度。

而那本修订后的《天人新论》，最终被放进了御书房的书架，与《论语》《格物大全》并列。朱允炆在扉页写下一行批注：“理为器，心为魂 —— 失魂之器，终为废铁。”

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