第115章 微儿推动女子学堂，开启民智（1 / 2）

太子宇文宸展现的过人天赋，如同盛世图景中最亮眼的一笔，令宇文渊与陈微儿对未来充满信心。然而，陈微儿的目光并未仅仅停留在东宫一隅。她深知，一个真正强盛的王朝，不仅需要一位贤明的储君，更需根基深厚的万民。而“民智”之开，关乎国运长久。目睹民间无数女子囿于闺阁，才华不得施展，她心中那份源于现代灵魂的平等意识与远见，促使她决心迈出惊世骇俗的一步——推动设立女子学堂。

此事非同小可，直接挑战“女子无才便是德”的千年积习，必然引发朝野争议。陈微儿并未贸然提出，而是耐心等待合适的时机。她先是利用协理六宫之便，在宫中率先为年幼的宫女、女官开设内学堂，教授识字、算术、女红乃至简单的医理、记账，美其名曰“提升宫人素养，更好地侍奉主子”。此举初见成效，宫中风气为之一新，办事效率显着提高，连宇文渊都偶有赞许。

同时，她通过“锦绣阁”的渠道，资助一些家境贫寒却颇有才情的女子，让她们得以暗中求学或施展才华，并有意无意地将这些事例，以“奇闻异事”的方式，在适当的场合说与宇文渊听。例如，某地一寡妇凭借精明的算术头脑，撑起亡夫留下的商铺，抚育幼子成人；又或，某医官之女通晓药理，在乡间疫病流行时协助父亲救治多人。她并不直言女子需读书，而是潜移默化地展现女子拥有学识后，于家于国的裨益。

时机终于成熟。一次，宇文渊与陈微儿商议如何进一步教化百姓、稳固国本，谈及某些地方蒙学不足，良家子弟亦难觅良师。陈微儿见机，温言道：“陛下励精图治，欲开万民之智，此乃江山社稷之福。然臣妾窃以为，教化之事，犹如治水，堵不如疏，偏不如全。”

宇文渊挑眉，示意她继续。

陈微儿从容道：“天下之人，半数为女子。女子为母，童蒙之初，皆由母教。若其母愚昧无知，何以教导出明事理、知礼仪的下一代？且如今盛世，商贸繁荣，家中女子若通晓文字算术，亦能辅助父兄经营，管理内务，使家道更加殷实。家安，则国安。”

她顿了顿，观察宇文渊神色，见他若有所思，便进一步提出具体构想：“臣妾愚见，或可先在京城及江南几处文风鼎盛之地，试设‘女子义学’，招收民间聪慧女子，授以识字、算术、女红、礼仪，亦可根据其资质，浅涉史鉴、诗词、绘画、医理等。不必求其科举入仕，但求明理贤德，能相夫教子，持家有道。此举若成，不仅可提升民风，更能为国家培养更多贤妻良母，于教化根基，善莫大焉。”

她将女子教育的目的，巧妙地限定在“相夫教子”、“持家贤德”的框架内，极大地削弱了可能引发的“牝鸡司晨”的攻讦，同时强调了其对“国家教化根基”的积极作用。

果然，此议在朝堂一经提出，便引起轩然大波。以礼部尚书为首的守旧派大臣激烈反对，引经据典，认为此举违背祖制，扰乱阴阳，恐导致闺阁不宁，有伤风化。甚至有人隐晦指责皇后此举有干政之嫌。

宇文渊端坐龙椅，静听群臣辩论。他深知此议大胆，但联想到微儿平日言行，宫中内学堂的成效，以及她所言“母教”与“家安国安”的关联，心中天平已然倾斜。更重要的是，他信任微儿的智慧与眼光，相信她所做的一切，皆是为了巩固他们共同的江山。

待反对之声稍歇，宇文渊缓缓开口，声音沉稳而充满威严：“众卿之忧，朕已知之。然，皇后所言，不无道理。女子明理，则家风正；家风正，则民风淳。此乃固本培元之长策。且皇后言明，女子学堂，非为科考，只为启智明德，何来扰乱阴阳之说？莫非众卿以为，女子多识几个字，多懂几分理，便会祸乱朝纲不成？”

他目光扫过下方群臣，带着不容置疑的压迫感：“朕意已决，先在京城、金陵、苏杭三地，试办女子义学，由内务府与地方学政共同督办，皇后总揽其纲。一切章程，需以教化贤德为本，不得逾越。试行三年，观其成效，再议推广。此事，不必再议！”

皇帝一锤定音，反对者虽心有不甘，却也不敢再强谏。皇后陈微儿推动女子学堂之事，遂成定局。

筚路蓝缕，玉汝于成