第133章 思想论战，新民大典定纲常（2 / 2）

“然，沈爱卿与阿牛所言，亦过于理想。人心复杂，世事多变，一味追求绝对平等，反而会引发新的纷争。”

说完，他起身走下龙椅，接过太监递来的朱笔，走到殿中铺着初稿的长案前。

众人皆屏息凝神，目光紧紧盯着他的笔尖。周伯安手心冒汗，心里默默祈祷 —— 陛下可千万不能丢了圣贤教诲；沈括与阿牛则攥紧拳头，盼着 “格物创新” 能被写入总纲。

林烨挥毫泼墨，在《乾朝新民典》总纲处，一笔一划写下：

“乾朝之民，当以‘忠孝仁爱、礼义廉耻’为个人修身之基；以‘敬业诚信、格物创新’为立世兴业之本；以‘忠君爱国、守法奉公’为报效国家之责。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

写完，他稍作停顿，笔尖再落，补充道：“于此基础上，倡导君臣相得、父子相亲、夫妻相敬、朋友相信、人人平等互助之新型人伦关系！”

朱笔一掷，墨汁淋漓。

林烨转身，目光扫过殿内众人，语气铿锵：“旧瓶可装新酒！传统道德的框架不能丢，那是我华夏的根；但必须注入格物实干、平等爱国的新精神，这是乾朝的未来！取其精华，赋以新意，方能承前启后，为我乾朝奠定万世不易之精神基座！”

皇帝一锤定音，殿内瞬间鸦雀无声。

周伯安愣了愣，看着总纲上的 “忠孝仁爱、礼义廉耻”，紧绷的肩膀渐渐放松 —— 还好，老祖宗的修身之道没丢，这纲常的根基还在，心里的石头落了地。

沈括与阿牛对视一眼，眼里满是欣慰与激动 ——“敬业诚信、格物创新” 被正式写入总纲，意味着格物实干不再是 “奇技淫巧”，而是得到国家认可的立世之本，之前的争辩与坚持，都值了！

没人再反驳，也没人再争论。

几日后，《乾朝新民典》以圣旨的形式颁布天下。

各州府的新民讲堂第一时间宣讲总纲；汴梁的《新报》全文刊登，街头巷尾的百姓争相传阅；学堂里，先生们拿着课本，给学生们讲解 “格物创新” 与 “平等互助” 的新意。

曲阜衍圣公府内，孔胤植捧着《乾朝新民典》，看着总纲上的字句，沉默良久。他心里清楚，完全禁绝新学已不可能，而这大典既保留了儒家核心，又接纳了格物精神，或许，这才是华夏文明延续的正道，终究是叹了口气，没再提 “禁绝奇技” 的话。

江南白鹿书斋里，周鹤年虽仍对新学颇有微词，但当学生们问起《新民典》时，他也只是捋着胡须，讲解起 “忠孝仁爱” 的修身之道，不再一味贬低格物之术 ,

他心里明白，陛下的定夺，既给了传统留了体面，也给了新学留了空间，再固执己见，只会被时代抛弃。

《乾朝新民典》就像一座桥梁，连接了传统与新知。

它既保留了百姓熟悉的道德框架，让老辈人能接受；又注入了适应时代发展的新精神，让年轻人有奔头。原本涌动的思想暗流，渐渐平息；原本对立的新旧两派，慢慢找到了平衡点。

人心，在潜移默化中凝聚。

乾朝这艘大船，不仅有了坚船利炮的硬实力，更有了统一思想的软实力。

只是，林烨站在承天殿的观景台上，望着远方的天际线，心里清楚 —— 思想的统一从不是一蹴而就的事。《乾朝新民典》的颁布，只是一个开始。

远方的西夷仍在虎视眈眈，国内的旧势力也未完全蛰伏。

这场关于文明与未来的博弈，还远未结束。

而他，必须带领乾朝，在这条新旧融合的道路上，坚定地走下去，直到驶向真正的盛世彼岸。

喜欢军工帝国：从流放边疆开始请大家收藏：()军工帝国：从流放边疆开始爪机书屋更新速度全网最快。