第133章 思想论战，新民大典定纲常（1 / 2）

第一百三十三章 思想论战，新民大典定纲常

北疆捷报传回汴梁，街头巷尾锣鼓喧天，百姓争相庆贺。

可承天殿内，林烨脸上并无过多喜色。他指尖摩挲着捷报，心里清楚 —— 外患易平，内忧难消，思想的统一才是乾朝长治久安的根基。若人心涣散，即便有钢铁战车，也撑不起万世江山。

早在北疆开战前，他就下旨让翰林院大儒与格物院学者联手编纂《乾朝新民典》。如今战事落幕，大典初稿如期呈上，只待最终审定。

审定会议设在文华殿，殿内烛火通明。

翰林院的老臣们身着藏青官袍，端坐在左侧。为首的大学士周伯安须发皆白，手里攥着本翻得卷边的《论语》，指腹一遍遍摩挲着 “君君臣臣父父子子” 的字句，心里满是焦灼 —— 祖宗传下的纲常，是华夏的根脉，若被轻易改动，岂不是要乱了套？

格物院的学者们穿深灰短褂，坐在右侧。领头的沈括与阿牛面前摊着密密麻麻的草稿，阿牛指尖划过 “格物创新” 四字，心里憋着股劲 —— 乾朝能打赢北疆之战，靠的就是新武器、新技术，若还抱着旧礼不放，以后怎么跟西夷抗衡？

“陛下！” 周伯安率先起身，躬身行礼时袍角扫过地面，声音洪亮却带着一丝不易察觉的颤抖，“‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’乃孔圣定下的人伦大道，流传千年从未动摇！这是维系社会秩序的根基，一旦动了，人心便没了敬畏，天下必乱！”

他身后的翰林院众臣纷纷附和，有人悄悄攥紧了衣袖 —— 他们寒窗苦读数十载，学的就是这些圣贤教诲，若纲常被弃，他们半生所学岂不成了无用之物？

话音刚落，沈括立刻起身反驳，语气锐利如刀：“周大人此言差矣！旧三纲过于僵化，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，这般教条只会压抑人性！多少有才华的人，就因为固守这些规矩，被束缚了手脚！”

阿牛跟着补充，声音带着实干者的笃定：“如今修铁路、造机器、办工坊，靠的是万民的智慧与干劲！《新民典》若不倡导‘人格平等、互助共赢’，谁还肯放开手脚搞创新？难道要让乾朝再回到被西夷欺辱的日子？”

他心里想着镇北关的 “铁驹” 战车，若不是格物院打破常规、潜心钻研，哪有那场酣畅淋漓的胜利？旧礼可以守，但不能成为进步的绊脚石。

“荒谬！” 周伯安气得吹胡子瞪眼，一拍案几，茶水溅出杯沿，“无纲常则人心大乱！人人都想平等，谁还遵君命、尽孝道？到时候父子反目、君臣离心，这江山还怎么坐？”

他看着格物院众人年轻的脸庞，心里满是担忧 —— 这些年轻人只懂奇技淫巧，哪里懂治国的根本？纲常就像房屋的梁柱，拆了梁柱，再华丽的屋子也会塌。

“固守旧礼才会停滞不前！” 沈括寸步不让，眼里满是急切，“当年若不是抱残守缺，西夷怎能凭着格物之术欺辱我华夏？如今好不容易有了转机，怎能再走回头路？”

双方各执一词，引经据典，争得面红耳赤。翰林院的老臣们搬出四书五经，字字句句皆是圣贤教诲；格物院的学者们则列举铁路、火炮的实例，强调实干创新的重要性。

殿内气氛越来越紧张，烛火被气流吹得摇曳，映得众人的脸忽明忽暗。

林烨端坐龙椅，静听良久，既不插话也不表态。他指尖在龙椅扶手上轻轻敲击，心里思绪翻涌 —— 周伯安代表的老臣们，并非顽固不化，他们只是怕丢了华夏的根；沈括与阿牛代表的新派，也不是要彻底摒弃传统，他们只是想让乾朝变强。

两边都有道理，却也都有偏颇。旧三纲过于僵化，确实束缚人性；可一味追求绝对平等，又不符合当下的世道人心。如何找到平衡点，让传统与新知共生，才是关键。

直到双方争论稍歇，都眼巴巴望着他，林烨才缓缓开口，声音平静却带着不容置疑的权威：“周爱卿所言，并非全无道理。旧三纲有其时代价值，维系了华夏数千年的秩序，然过于僵化，已不完全适用于今日之乾朝。”

他话锋一转，看向格物院众人：