第97章 大明太祖高皇帝实录卷之九十三（2 / 4）

爱。”又对两个宦官说：“这是你们原来君主的后代，不幸来到了这里，长途跋涉，你们要好好照顾他。”于是写信给爱猷识里达腊说：‘顺应天意的人昌盛，违背天意的人灭亡，这是古今通用的道理。’自古以来国家的兴衰，都是气数命运（规律）的正常体现罢了，哪里是人的力量所能左右的呢？况且您父子二人，在中原兵力强盛、将才众多的时候，没有掌握政权，所以兵力强盛的人怀有王莽、曹操、司马懿、恒温的野心，次一些的人相互抗衡，互相攻击，百姓因此遭殃。下级官员在东边投靠，在西边归附，剥削百姓来供奉上级，君主父子曾经下达过一个命令来制止他们吗？现在事情已经到了这个地步，你还执迷不悟，不肯醒悟，这是为什么呢？大概在至正年间，兵力多、将领广，尚且不能驾驭，又被逼迫挟持。如今军队中的壮年、老弱加起来不超过两万人，在边境漂泊流浪，想要恢复国家兴盛的局面，不知您的谋略怎么样呢。您能自己估量现在的权势，与至正年间相比高低（大小）如何？由此看来，难道不愚蠢吗？您凭借着一万骑兵或者七八千骑兵，想要和整个中原地区相对抗，我不知道您是怎样地不自量力。我认为你能明白天理，如果能明白我所说的话，一定能在沙漠中使一族得以存续，暂时得以保全维持，或许能得到善终。为什么这么说呢？您的祖宗拥有天下将近百年，（对百姓）养育的时间很久，人口繁多，由此可知国运虽然已去但祭祀或许还未断绝，这也是天理的常情啊。您如果不醒悟，不效仿古人的做法，日后向他们出兵，就会有无法预测的灾祸。当初你在应昌的时候，你的幼子向南投奔了我，我对他以特殊的礼遇相待，已经有五年了。现在听说奥鲁离全宁不远，我考虑到你流落在沙漠中，没有安宁的岁月，也没有后代，所以特地派咸礼等人护送你回去，希望能延续元朝的祭祀。您一定要慎重考虑这件事。”

把中立大都督府改名为凤阳行都督府，把濠梁后卫改为凤阳卫。撤销北平府霸州的保定县，将其地并入霸州。

己卯日，翰林院上奏呈进回銮乐歌。在此之前，皇上因祭祀回宫，应该用乐舞作为先导，命令翰林儒臣撰写乐章，来表达恭敬谨慎的监戒之意。告诉他说：‘古人的诗歌辞曲，都有讽谏的意思。’后代的乐章只听到歌功颂美（的内容），没有了古代的意趣。经常听到讽谏的话，就会使人警惕戒备；如果听到的是赞美的话，就会使人感到懈怠，而滋生出自满自大的心理。大概自我依仗（自满）的人会一天比一天骄纵，自我警醒的人会一天比一天强大。我的想法就是这样，你们要认真撰写，不要有所回避。到了这时候，皇帝撰写了《神降祥》、《神贶》、《酣酒》、《色荒》、《禽荒》等三十九章乐曲，名为《回銮乐歌》，这些歌词都保存了劝谏的意味。舞蹈分成了三队，每队有八个人。礼部绘制了乐器的制作图进献上去，朝廷命令乐工学习演奏。

庚辰日，朝廷命令广西行省设立宝泉局，设官与北平相同。

癸未日。诏令：凤阳屯田的百姓中有年老体弱的，命令相关官员将他们登记为民；有重病、残疾的，将他们放回故乡。他们当中犯了公罪的官吏，还是要被选用。

乙酉日，将王相府参军改为长史。播州宣慰使杨铿前来朝见，（皇帝）赏赐给他丝绸和布帛各五匹。

丙戌日，大同卫的官军擒获了故元四大王的党羽佥院马伯僧等三十六人，把他们全部诛杀了。

庚寅日，贵妃孙氏去世。贵妃孙氏世代都是陈州人，她的父亲叫孙和卿，在元朝为官，于是把家安在了毗陵。母亲是晁氏。皇妃天性贤良淑德，父母去世后，长兄柍操持家中事务。元末天下大乱，马皇后十三岁，跟着二哥马蕃到扬州躲避战乱。城被攻陷，李藩也四处离散，不知道在哪里。元帅马世熊的妻子育妃认她为女儿，她年龄十八岁还没有许配人家。皇上听说她容貌美丽且有品德，下诏令让她进入宫中，她的一言一行都遵循礼法，就像古代的贤良女子一样。曾经向皇上请求，寻求找到了柍。皇上即位以后，册封她为贵妃，地位在其他妃子之上。小心恭谨，对皇上有警戒、辅助的作用。她辅佐皇后处理后宫之事，使得后宫安定肃穆，侍奉皇上十五年，生下三