第96章 大明太祖高皇帝实录卷之九十二（3 / 6）

车驾踏上云间之路。”

初献时唱道：“酒已斟满，酒杯已满，喜气洋洋。重重的恩宠加于我身，人们对我既瞻仰又崇敬。群臣欣喜踊跃跟从，希望看到庄重盛美的圣上仪容。”

亚献时唱道：“斟满美酒啊美酒澄澈，各位先帝都和乐融融啊心情愉悦，百官奔走忙碌啊充满庭院。陈列着数层笾豆，进行亚献之礼啊祈愿达成。”

终献时唱道：“献酒到了最后，要整顿好云銮返回宫中。我的内心眷恋着神圣的神明啊，想要挽留你啊却又无从。我沿着云端慢慢前行，得以远远地眺望九重天庭。”

彻馔时唱道：“献上菜肴啊依次陈列，百姓欢乐啊庆幸生存。我要拿什么来报答您的恩德呢？只有每年都来恭敬地瞻望您、迎接您。”

送神时唱道：“旗帜飘带缭绕啊引导神灵前来的踪迹，銮驾缓缓啊回归天宫，五彩祥云簇拥啊祥瑞的风跟从，百姓歌唱神灵庇佑啊欢乐的年景和礼仪。”

望瘗时唱道：“神的机巧变化难以预测，神的造化如同天工，献上珍馐、礼帛，焚烧在火中。望着祭地的庭院稽首跪拜，希望神灵明察我这微小的心意。”

任命山西行省参政李钦为北平行省参政。

平凉府的华亭、开城二县，延安府绥德州的米脂县下了冰雹。

礼部主事牛谅上奏说：“天下各府、州、县祭祀社稷的时候，正位和配位应当各用一只羊、一头猪。”皇帝听从了他的建议，又任命牛谅为本部尚书。

丁酉日，派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。申令确定兵卫方面的政策。

在此之前，皇上认为前代的军队大多虚报人数，于是借鉴了前代的过失，设置了内外卫所。凡是一个卫所统领十个千户所，一个千户所统领十个百户所，一个百户所统领两个总旗，一个总旗统领五个小旗，一个小旗统领十个士兵，都有确切的人数。到了这时重新确定卫所制度，大致是五千六百人为一卫，而千户、百户、总旗、小旗所率领的人数相同。遇到有战事征调的时候，就分别归各位将领统领；没有战事的时候就解散回到各自的卫所。管理军队的官员不允许擅自调用军队，训练军队、安抚士卒，一定要得当合适。违背法令的人都要按照法律处置。

皇上对中书省的大臣说：“去年秋天，占城国王派遣他的使者阳宝、摩诃八的悦文旦前来进贡，朕已经赏赐给他们有花纹的丝织品和轻软有稀孔的丝织品来答谢他们，但是他们捕获盗贼的功劳还没有赏赐。最近他们的使者将要返回，可以派人带着物品追上去赏赐他们。”于是派遣宣使金璇带着美酒以及金织有花纹的绮、纱罗共二十四匹，快速赶到广州，交付给他们的使者阳宝、摩诃八的悦文旦，让他们带回去赏赐给他们的国王。

琼州府澄迈县贼人王官舍发动叛乱，典史彭祯率领民兵将其捕获斩杀。

戊戌日，祭祀大社神、大稷神。皇上对工部大臣说：“北平地处边地，天气早寒，应该早点把冬衣发给士兵。如果等他们来请求才给予东西，恐怕路途遥远错过时间而来不及。”于是工部派遣官员运送六千件皮袄、二万件战袄、二万条绵裤前往供给他们。

派遣前元朝威顺王的儿子伯伯带着诏书告知云南说：“顺应天命的就会昌盛，违逆天命的就会灭亡。自古以来就是这样定论的，这是祸与福的常理。我出身于平民百姓，铲除平定了众多英雄豪杰，平定了祸乱，至今已经七年了。中原地区已经安定，四方的少数民族也都顺从归附，没有以强凌弱、以众欺寡的祸患，那些诚心归服、称臣顺从的，都能够保住他们的疆土范围，一同享受太平的福分。只有你云南的梁王把匝剌瓦尔密，是元朝君主的后裔，在西南地区接受封赐，孤单地处在偏远之地，不明白上天的旨意，仍然没有归降臣服。按照你这样的所作所为，不是给大理的百姓带来灾祸，就必定最终死在大理百姓的手里。这两种灾祸，一定会发生一个，是无法逃避的。为什么呢？大概云南的土地和百姓，本来是大理国所拥有的，自从汉朝与中原王朝交往以来，大理国就称臣进贡，到了唐、宋时期都接受中原王朝的王爵册封，这种情况由来已久了。过去因为你们元朝灭掉了大理国