第60章 大明太祖高皇帝实录卷之五十六（8 / 10）

乐复兴的日子，也是四海风云聚会的时刻。铲除残暴酷虐的势力，安抚遭受战乱灾祸的百姓。漠南地区的人们争着来瞻仰旧时的庄严仪容。君王以圣明之德宽容归降的俘虏，三恪之后裔穿着礼服朝拜于玉阶之前。

弹奏名为《龙池宴》的四夷之曲时唱道：‘大海的波浪不兴，风烟尘土宁静，中国有圣明之人。’有的在交址纹身，有的身着毡裘、镶着金牙，他们辗转翻译前来朝见，带着奇珍异宝，翻山渡海，上表称臣。白色的狼，黑色的豹，有着九色羽毛的凤凰，五彩的麒麟。

确定封赏时的曲名“九重欢”的含义为：天地清平，评定功劳给予赏赐，记录功勋封赐爵位。身系玉带，怀揣金符，头戴貂蝉帽，身插簪珥，形象被画在麒麟阁上。奉天洪武功臣，辅佐国家振兴国运，文才和武略兼备，子孙后代绵延不绝。

朱元璋的孙子朱允炆的尊荣富贵、久长安乐大一统的乐曲名叫《凤凰吟》，唱道：“大明天子驾飞龙，开疆宇，定王封。”长江和汉水向远处的大海流去，庆贺四海之内车同轨、书同文。东边的夷族、西边的旅国、北边的戎族、南边的越族，都被纳入到地图之中。远近都畅行皇家的教化，亿万年都风调雨顺，五谷丰登。

守承平之曲，名为《万年春》，唱词为：“风调雨顺，遍乾坤，齐庆承平时节。”风调雨顺，天降甘露，远近之处的桑麻连成一片。停止武事，振兴文教，报答功臣，崇尚德行，全国上下都是臣民。山河稳固，各地百姓欢乐喜悦。常常想起创业的艰难，君主和臣子曾经一起消灭四方的豪杰。在露天住宿，连夜赶路，在鞍马之上，历经了风霜冰雪的侵袭。朝廷与民间现在清平安宁没有事端，用人必须任用贤能睿智之人。皇帝亲自实行勤俭节约，万年坚守帝王的大业。

这一年的十二月，按照乐律，歌（演奏）正月太簇（的曲调），本宫（本宫调）为黄钟商，俗名叫大石调，它的曲子叫《万年春》，（歌词）说：‘奉天承运（尊奉上天的旨意、承接兴盛的时运）手持黄麾（黄色旗帜），志向在于安定百姓、铲除奸恶之人。’曾经看到中天腾起帝王之气，像千尺高的五彩霓虹。龙绕着头盔，神迎接着战船，这些祥瑞的征兆不是人力所能左右的。凤凰山下，祥瑞的彩云长久地环绕着碧峰上的岩石。上天帮助神武的君主取得成功，人心都归附顺从，所到之处都没有敌手。他手握天命开创帝业，平定了大江南北。在长江、淮河一带饮马，在黄河、汉水一带列营，四海风浪平息，军队勇猛，天下都敬仰陛下的威望和德行。

二月夹钟本宫夹钟宫，俗名中吕，其曲为《玉街行》，唱道：‘山林中有豺虎，中原地区有狐兔，四海之内英雄无数，大明真主起于临濠。’啊！周武王身着戎装，一旦发怒，他的军队就像繁星一样密布在玉垒山，如云一般聚集起披甲的骑兵，一下子就扫除了天地间的昏暗混乱。百姓重新看到太平之年，庆幸万里山河坚如磐石。

三月，姑洗律作为本宫，用太簇律为商调，俗名叫大石调，它的曲子为《贺圣明》，歌词是：‘云气早晨从芒砀山中间生成，虹光夜里在凤凰山升起。’有朝一日，江淮一带会出现真命天子，中华大地千年的正统也会恢复。我瞻仰陛下的面容，如龙似虎的众大臣争相追随。君臣辛勤劳苦成就帝王大业，帝王的恩泽广泛覆盖众多蛮夷之地。

四月对应仲吕，本宫是无射征，民间俗名黄钟正征，曲目是《喜升平》，歌词是：‘风云密布，濠梁的千年真龙出世。’真命天子出现后，那些如鲸鲵般凶残、像豺虎般作恶的人，都被扫除干净，踪迹全无，江河从此不再波涛汹涌。天地同庆天下太平。在太平的日子里，华夏与夷狄万里河山，都统一于一幅地图之中。

五月的时候（对应十二律中的蕤宾），本宫调为姑洗商（在俗称为中管，双调），这首曲子在《乐清朝》中唱道：“中原大地群雄并起如同鹿奔（争逐天下），回首望去四处都是营垒（指战乱多，到处都是军事防御工事）。”英明的君主在淮水一带举兵，将士们都很雄壮威武。各路神灵护佑，人们心中欢喜，一呼百应，风扫蝼蚁，王业从此开始。

六月是林钟律，本宫为夹钟角调，俗名叫做中吕角。