第57章 大明太祖高皇帝实录卷之五十三（7 / 8）

南宋各位君主并没有什么大的失德之处，与元朝又不是世代的仇敌，元朝既然趁着南宋衰弱，将其吞并，为什么又放纵奸恶之人如此肆意地施行酷刑呢？’（明太祖）当即命令北平的守将吴勉寻访探求（宋理宗）顶骨的所在之处，果然找到了它。西方僧人卢中已经被送到了，皇帝命令有关部门将他埋葬在京城的南边。到这时，绍兴府把永穆陵的地图进献上来，于是皇帝下令将孟皇后葬在原来的陵墓中。

升兴元凤翔卫指挥佥事金兴旺为大都督府都督佥事，仍旧镇守兴元。任命秦王府武相耿炳文兼任陕西行省右丞，都督佥事郭子兴为秦王府武传，仍然兼任陕西行都督府佥事。都督同知汪兴祖担任晋王府的武傅兼山西行都督府同知，处于武傅（这个官职）的职位上。谢德的官职在他们之上。都督佥事张温兼任陕西行都督府佥事。张温起初守卫兰州有功，到了这时入宫拜谢，皇上对他说：“兰州的胜利，可以说是奇功。”做将帅的原则是，有功劳却不自我夸耀，那么功劳就会更加显着；依仗功劳骄傲放纵，那么名声就会更加败坏。所以只有仁爱的人不居功自傲，而有智慧的人能够成就他的美名。仁义和智慧全都具备，所到之处没有敌人。如果缺乏仁爱、缺少智谋，即使有上百万勇敢的将士，也是不值得依靠的。古代那些仁义智慧的将领，安抚百姓，了解情况并能随机应变，安坐军中就能克敌制胜，从而在当时建立功勋、树立威名，国家没有不倚重他们的，他们的功绩和声名自始至终，万古不朽。其余那些凶悍骄纵、肆意横行的人，等到他们取得成功之后，就又开始放纵肆意妄为，从而导致失败灭亡。这大概是因为他们的勇气和力量有余，而仁爱和智慧不足的缘故吧。《左传》说：‘地位尊贵而不危险，财货充满而不溢出。’又说：‘功劳超过天下所有人，也要用谦逊来保持。’你能遵守这个作为警戒，就可以长久地保持富贵了。”

原来元四大王侵犯大同、武州，太原卫指挥桑桂等人将其击退。四大王，是元朝宗室。当初，大军攻克元都后，元军残部逃入太原、静乐、岢岚山中，聚集兵众构建营寨来坚守。到这时，贼寇侵扰武州，抢劫杀害百姓。桑桂和指挥郑亨率兵攻打他们，追到牛尾庄，四大王逃走了，俘虏了三大王脱忽的帖木儿，送到了京城。

辛巳日，下令让民间设立义冢。皇上告诉礼部大臣说：‘古代圣明的君王治理天下，会有掩埋枯骨的命令，将恩德推及到朽骨。’近来习俗受胡风影响，有人死后会被火化，骨灰被撒入水中，那些孝顺的子孙，又怎么忍心这样做呢？伤害恩情，败坏风俗，没有比这更严重的了。因此，应该禁止这种行为。如果贫穷的人没有土地，所在的官府要选择靠近城市的宽敞空闲的土地作为义冢，让他们埋葬死者。有时有外出做官游历远方，不能归葬故乡的人，官府就提供财力费用让他们归葬故乡。

山西行省上书说：“大同的粮食储备从陵县、长芦运到太和岭，路途遥远，花费沉重，如果让商人在大同仓交一石米，在太原仓交一石三斗米，就给他们一引淮盐，一引是二百斤。”商人卖完盐之后，就拿原来官府发给的引目（盐引凭证）到当地的官府去缴纳。这样一来，转运粮食的费用节省了，军队的储备也充足了。”皇帝听从了他的建议。

皇帝下旨给中书省的大臣说：‘苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州这五个郡土地狭小但人口众多，小百姓没有田地耕种，往往去做小生意，结果衣食不继。临濠（凤阳），是我的故乡，那里有很多未开垦的田地，还有可以利用的土地。应该让这五个郡中没有田产的百姓前往临濠开垦耕种，把所耕种的田地作为自己的产业，官府提供耕牛、种子、船只和粮食来资助他们，并且三年内不向他们征收赋税。’于是迁移的百姓总共有四千多户。

监察御史郑沂进言说：“京师是天下的根本，是四方之人仰望的地方，爵位的设立，应当使京师尊贵而外地低贱，京师重要而外地轻微，这是用来使国势兴盛并且安定天下的方法。如今南京、北京的知府和在外地的知府同样称呼，非常不符合京城与外地的体制。应该把应天府知府改称为南京尹，这样才能彰显国家的尊严，才能使爵位与职责相符。人的生命非常重要，这