第57章 大明太祖高皇帝实录卷之五十三（6 / 8）

朕会给他们更换印信，恢复他们原来的职位，依旧居住在他们原来的部落所在地，民众恢复原来的产业，羊马牲畜，任其随意牧养。我拥有天下，物产丰富，各地进贡的赋税收入，用于军队和国家的封爵赏赐等费用，取之不尽用之不竭，哪里需要你们那沙漠中荒僻冷落的地方呢？只是因为元君的子孙流离失所，如果一旦发生意外，那朕恐怕就违背了古人使灭绝的国家复存、使断绝了的世系再续的本意，使你们这些人没有归依之处。所以我派使者来传达我的旨意。我既然是天下的君主，不管是华夏还是夷狄，我都会一视同仁，虽然姓氏不同，但抚育的心意是一样的，你们不要执迷不悟，以免日后后悔。那些边塞的鞑靼百姓，因为元朝灭亡时的战乱，赋税徭役繁重，供应军需十分辛苦劳累，我非常怜悯他们。诏书到达之日，都要安心居住在自己的地方，不要自己惊慌扰乱，以致荒废了耕种畜牧之事。

翰林院编修罗复仁、兵部主事张福奉诏从安南回来，说安南馈赠黄金、吉贝等物品，已经推辞没有接受。皇帝说：“不接受他们的礼物，这是对的。”皇帝命令中书省对使者莫季龙进行赏赐，然后送他回去。

济南府知府陈修和司农官进言说：‘北方郡县靠近城邑的地方大多荒芜，应该召集没有田地的乡民开垦，每户大致（分给）十五亩地，再给两亩地，让他们种植蔬菜。’如果有人还有余力垦荒，无论多少亩，都可以免除三年的租税。那些在马驿巡检司、急递铺服役的人，各自在本地开垦（荒地）；没有耕牛的，官府提供（耕牛）。防守抵御的军队如果屯驻的地方离城较远，也要转移到靠近城的地方。如果在王国所在的地方，在离城五里的地方留出来，用于练兵牧马，其余的地方都下令开垦。于是皇帝听从了他的意见。

戊寅日，朝廷派遣使者拿着诏书晓谕云南、八番、西域、西洋、琐里、爪哇、畏吾儿等国说：“自古以来，天下的君主，看待天地所覆盖的地方，日月所照耀的地方，不管是远是近，所有的百姓，没有不想让他们安于故土而乐于侍奉君主的。然而一定要先使国内安定太平，然后四方外国才会前来归附。近来元君妥欢帖木儿荒淫昏庸懦弱，心思不在百姓身上，各地的英雄豪杰割据郡县，（元君所能控制的郡县）十成失去了八九成。朕怜悯百姓遭受的苦难，于是起兵起义，扫平了叛乱，天下的军民，推举我登上皇帝的宝座，国号为大明，年号为洪武。前年攻克了元大都，各地陆续平定，占城、安南、高丽等国家，都已经向我们朝贡。今年派将领巡查北方边境，才知道元君已经去世，俘虏了他的孙子买的里八剌，将他封为崇礼侯。朕效仿前代帝王治理天下，只是想让中原和周边的人民都安居乐业，又担心你们地处偏远，不能完全明白朕的心意，所以派使者前往宣谕，让你们都能知道。”

应天府溧水县奏报：久雨成灾，江水泛滥，淹没了居民的房屋。皇帝命令户部去赈济抚恤灾民。

皇帝下诏命令天下府州县都设立城隍庙，城隍庙的规格高度和广度都要与官署的厅堂相同，供桌的样式也相同，在座位上设置神主。旧有的庙宇中能够使用的就修改一下来使用。

嵩县典史刘某任期已满入京朝见，皇帝看到他的衣服又脏又破，就对中书省的大臣说：‘官员们因为衣食的缘故侵害百姓的太多了。’蒿县的典史如此贫穷，难道不是廉洁的官员吗？中书省大臣趁机上奏说，某人做官廉洁谨慎的情况，皇帝就下令赐给他布帛。

庚辰日，朝廷罢免了中书右丞相汪广洋，将他贬到高邮居住，这是因为侍御史刘炳弹劾他侍奉母亲不孝。

派遣使者将宋理宗的顶骨埋葬在绍兴的永穆陵。在此之前，皇上和侍讲学士危素谈论宋、元两朝的兴衰更替，危素于是说：元世祖至元年间，吐蕃僧人嗣古妙高想要毁掉宋朝会稽地区的各个皇陵。当时西夏人杨辇真加担任江南总摄，他上奏请求按照那两个僧人的说法做，于是挖掘了各个皇陵，取走陵墓中的金银财宝，将各位皇帝的遗骨埋葬在杭州的故宫，在上面修筑佛塔来镇住他们。又截取理宗的头顶骨做成西方僧人的饮器，天下人听到这件事，没有不悲痛心酸的。皇上听闻此事后，叹息了很久，对危素说：‘