第32章 大明太祖高皇帝实录卷之二十九（4 / 9）

殿前的红色台阶上依次列宴。宴会结束后，皇帝召集群臣告诫他们说：“朕本来是一介平民，因为天命才拥有了天下。在各路英雄刚刚兴起的时候，他们在所到之处抢夺劫掠，百姓们惊惶不安，连早晚的平安都无法保证。朕看到他们做的事情不符合正道，心里常常不以为然。不久后，朕与诸位将领渡过长江，在太平驻军，深思爱护百姓、安定天下的方法。自此十多年，招揽英雄，四处征伐，全都获得了胜利，这都是依靠各位将领辅佐的功劳，朕才能够登上皇帝的宝座。想到天下如此广阔，百姓如此众多，要处理的政务如此繁多，朕经常半夜睡不着觉，心中充满忧虑。”御史中丞刘基回答说：“以前天下还没有平定，让陛下操心了。现在全国统一，应该稍微减轻陛下的忧虑。”皇帝说：“尧、舜是圣人，处于无为的时代，尚且还是忧虑天下，何况我德行比不上唐尧、虞舜，国家治理也比不上太平盛世，天下的百姓刚刚从战争中解脱出来，我怎么能不忧虑呢？治理天下的人，应当把天下的忧患当作自己的忧患；治理一个国家的人，应当把一个国家的忧患当作自己的忧患；治理一个家庭的人，应当把一个家庭的忧患当作自己的忧患。况且从个人与天下国家的关系来说，个人是小的，如果行为不谨慎，可能会导致跌倒；如果调养不谨慎，可能会产生疾病。何况天下和国家这么重要，怎么可以有片刻忘记警惕和敬畏呢？”

元朝宁海州守将方德、陈用和文登守将马国宁等人都向大将军（徐达）投降。

戊寅日，从旧宫迁移到新宫。皇帝谕示中书省大臣说：“周朝的时候，政务由冢宰掌管，教育由司徒掌管，礼仪由宗伯掌管，军事由司马掌管，刑法由司寇掌管，工程由司空掌管。所以天子总领六官，六官总领百官，大小官员相互维系，各有归属，因此事务简要而政务不紊乱，所以天下大治。秦朝任用商鞅，变更古代制度，法令繁密如牛毛，残暴地对待百姓，百姓因此不顺从，所以天下大乱。你们位居宰相，应该提出国家大政方针，率领百官，辅助我治理天下。”

方国珍到达京城，入宫拜见皇帝，皇帝告诫他说：“你归顺朝廷已经很久了，为什么又反复无常，以至于劳烦朝廷再次出兵征讨？”方国珍叩头说：“臣下遭逢时世艰难，在海上逃命，最终期望归附圣明君主，以保全性命，没想到又烦劳朝廷大军。然而这不是出自我的本心，实在是被一群小人所误导，因此才到如此地步。只希望陛下怜悯我的愚昧，赦免我的死罪。”皇上说：“天下未定之时，英雄相互竞争，谁不想有所作为？又有谁能识别出真正的帝王呢？他们在去留取舍之间，难免会有抵触矛盾，你的所作所为，又有什么值得过分责备的呢？我以赤诚之心待人，你尽管安心，不必疑虑。”方国珍叩头谢恩，皇帝于是赐予他宅邸，让他住在京城。

己卯日，皇上告诫群臣说：‘我看史书记载，历代的君臣关系，有的君主聪明，喜欢听忠诚正直的言论，但臣下却因循沉默、奸诈谄媚，不能竭尽忠诚；有的臣下忠诚无欺，能够直言进谏，但君主昏庸愚昧、骄横暴虐，掩饰过错、拒绝劝谏。臣子不劝谏君主，是不能尽到臣子的职责；君主不接受劝谏，是不能尽到君主的道义。臣子不幸，进言不被听取，反而遭受责罚，这样虽然得罪了昏君，但对国家和百姓是有功的。如果君主乐于接受劝谏，而臣下善于进谏，那么政事哪会有处理不好的，天下哪会有治理不好的呢？由此可知，贤明的君主与优秀的臣子相遇，是从古至今都很难得的。”

庚辰日，皇帝接受群臣朝拜结束后，舒缓地对御史中丞刘基、章溢说：“我在淮右地区起兵，因而拥有天下。战争期间，惨遭战祸而死的人很多，我心中常常为此感到悲痛。现在百姓刚刚脱离战乱，如同从水深火热中出来，如果不用宽厚体恤的政策来养育他们，就无法让他们休养生息。”刘基回答说：“自从元朝法度松弛，上下相互蒙蔽，于是导致了天下大乱。现在正值革新政治之时，不依靠法令来整饬是不行的。”皇帝说：‘不对。经历战乱的百姓，渴望安定如同饥渴时盼望饮食。在遭受创伤困苦之后，让他们休养生息，还担心不能恢复元气。如果再用法令来驱迫他们，就像用药治病却又加上毒药，本想