第5章 昆仑论道述红尘（2 / 4）

检验这段时日的所学。

韩毒龙率先上前，以桃木剑为引，布下困兽阵：“此阵可困住伤人妖兽，让村民有时间逃生！”薛恶虎也不甘示弱，取出符箓布下防御阵：“此阵能挡妖兽冲撞，护村民宅院不受侵扰！”弟子们纷纷点头，连韦护都微微颔首，觉得二人阵法已得玉虚精髓。

轮到妘姮时，她却没取符箓，也没拿法器，只将那张草纸图谱铺在法台上：“诸位师弟，妖兽伤人，多是因领地被占、幼崽受胁——就像陈仓古道的山狼，本不伤人，可村民砍了它藏身的树林，它才会闯进村里偷羊。这图谱能让村民辨认兽迹，避开妖兽巢穴，不扰兽，兽便不扰人，比阵法更能长久护民。”

她顿了顿，指尖点在图谱上的狼迹处，“术是‘防’，能挡一时之祸；道是‘懂’，能解根本之因。懂了众生的处境——无论是人的难，还是兽的苦，术才能用在实处，不然就算布下十座阵，也挡不住人心的怨、兽心的怒。”

韦护握着降魔杵的手微微一松，若有所思：“大师姐是说，降魔不仅要镇邪，还要知邪为何生？我曾在山下见山精偷村民的粮，当时直接用降魔杵将它打跑，可没过几日，它又来偷。

后来我才知，山精的洞府被山洪冲毁，没了存粮，便偷村民的。我帮它在山后寻了个新洞府，还教它辨认可食的野果，此后它便再没偷过粮，有时还会帮村民赶走偷鸡的黄鼠狼。”

妘姮颔首：“正是。玉虚的‘阐教’，是阐明天道的善，可若不知众生的苦，善便成了空泛的道理——

就像画避雨符，若只知画符，却不知村民的屋顶漏在哪里，符画得再好看，也挡不住雨水；若能帮村民补好屋顶，再画张符，才算真的护民。”

元始天尊闻言，手中玉如意的云纹缓缓流转，落在草纸图谱上，图谱竟泛起淡淡的金光：“姮丫头这话，点醒了阐教的根本——阐天道，先懂众生；传法术，先明人心。”

月末论道时，玉虚弟子们的话题已不再只围绕法术。薛恶虎摸着自己画的避雨符，笑道：“以前总想着把符箓练到极致，能画出高阶符就算厉害，现在才知，能帮山下村民在漏雨的屋檐下画张避雨符，看着他们不用再躲雨，比练出十张高阶符更让人心安。”

韩毒龙也凑过来，手里拿着一把刚从山下摘的野果：“我跟大师姐学认五谷，才知道凡间的‘饱’不是修为突破的爽快感，是看着村民捧着刚煮好的黍米粥，笑着说‘够吃了’的踏实感。”

碧游宫的景象与八景宫、玉虚宫截然不同——殿外的广场上，数百名弟子手持长剑练剑，剑气纵横间却不凌厉；殿内的丹房里，修丹的弟子正将草药分类，不时有御兽的弟子抱着受伤的灵狐进来，求丹药治伤。

通天教主常说“碧游之道，在广纳百川”，无论是练剑、修丹还是御兽，只要心怀正道，皆可入教。

妘姮每日随弟子们练剑、辨丹，练剑时她不追求剑气的凌厉，只在剑招中融入护人的念——劈剑时想着“不伤人”，收剑时想着“护己”；辨丹时她不执着于丹药的品级，只问“这丹能治什么伤，能帮什么人”。

练剑结束后，她总坐在殿外的石凳上，给围过来的弟子讲红尘故事——洛水之畔的那位散修，修为不过筑基，丹炉是用破铜做的，草药是在河边采的，却总在渔民出海归来时，守在码头帮他们治腹痛：

“渔民们风里来浪里去，吃冷饭、喝冷水，容易积腹痛，我这草药虽普通，却能治这苦。”

有人问他“为何不用珍贵丹药换些银钱，好换个好丹炉”，他只笑：“丹药是给人用的，不是用来比强弱、换银钱的——能帮人，比什么都强。”

通天教主爱与妘姮论剑，一日二人在殿外的剑坪上对练，通天教主的剑气如百川归海，却不伤人，只在妘姮身前三尺处停下：“姮丫头，我这诛仙剑阵可破万法，你说，红尘中可有能挡此阵的道？”

妘姮收剑而立，从行囊里取出一颗烤灵狐果——果皮焦脆，果肉香甜，那是她在青丘山下，帮狐族修士采摘灵果时换来的。

狐族修士练火术，却从不用