第5章 《枪炮、病菌与钢铁》的“底层地图”（2 / 10）

皮萨罗的人锁死了，他们只能在石板上互相推搡，有的人被马踩倒，有的人被铁剑划破了喉咙，鲜血流在石板上，把那些亮晶晶的露水染成了红色。

阿塔瓦尔帕的护卫们反应过来，举着木矛和石斧冲上去，可他们的武器根本打不过铁剑。

一个护卫拿着石斧朝骑马的人砍过去，结果被对方用铁剑挡住，接着手腕就被砍断了，石斧“当啷”一声掉在地上。

另一个护卫想从后面偷袭，却被马一脚踹在胸口，当场就不动了。

阿塔瓦尔帕站在原地，看着自己的人一个个倒下，黄金王冠掉在了地上，被马蹄踩得变了形。

他想喊，却发不出声音，只能眼睁睁地看着那些外来人把他围了起来，用铁链子套住了他的脖子。

太阳已经升到了头顶，阳光直直地照在广场上，把地上的血照得发亮。

皮萨罗走到阿塔瓦尔帕面前，用生硬的印第安语说：“你现在是我的俘虏了。”

阿塔瓦尔帕看着他，又看了看满地的尸体——他的八万大军还在城外，可广场上的几百个护卫，连一个时辰都没撑住。

风又吹了起来，卷着血腥味，吹过石屋的缝隙，发出呜呜的声音，像在哭。

后来，当这场战役的消息传遍美洲大陆，有个叫耶利的印第安领袖，站在自己部落的山头上，看着远处的大海，问了一个问题。

他的声音很轻，却像一块石头，砸在了所有原住民的心里：“我们有那么多的人，有那么坚硬的石屋，有那么锋利的木矛，可为什么，那些从大海那边来的人，只用一百多个人，就打败了我们的帝国？”

风把他的话吹向远方，没人能回答。

那天卡哈马卡广场上的太阳雨，那场没撑过一个时辰的战役，还有耶利的疑问，像一个解不开的谜，留在了历史的风里。

为什么是他们带着枪炮来，不是我们带着木矛去？

耶利的那个问题，我后来在很多地方都听到过类似的版本。

有印第安老人对着博物馆里的青铜斧叹气，有非洲部落的年轻人拿着手机查“欧洲为什么先有铁路”，甚至有孩子看着历史课本上的地图问：“为什么有些地方的人先学会造大船，有些地方一直靠独木舟？”

这些问题看着不一样，根子其实是同一个——不是谁比谁更聪明，也不是谁的运气更好，而是环境从一开始就埋下了不一样的种子。

这就是我想在这本书里说的核心：决定不同文明走向的，不是人种，是环境。

可能有人会说，不对啊，当初皮萨罗他们能打赢，明明是有枪炮、有钢铁，还有那些能杀人的病菌。

这话没说错，但这些东西只是“近因”——就像你看到两个人，一个开着汽车，一个骑着自行车，汽车比自行车快，这是明眼能看到的差距，但你没问，为什么这个人能买得起汽车，那个人只能骑自行车？

是他更努力吗？不一定。

可能他老家有矿，可能他赶上了好时机，这些藏在后面的、更根本的原因，才是“终极因”。

放在卡哈马卡战役里，枪炮、钢铁、病菌就是“汽车”，是近因；

而环境，就是那个“老家有矿”一样的终极因。

环境怎么一步步把“汽车”造出来的？

关键就在于一个我们每天都离不开的东西——粮食。

你别觉得粮食简单，它可是文明的“发动机”。

咱们先想个简单的事儿：如果一个人每天都得靠打猎、采野果过日子，他能有多少时间干别的？

早上天不亮就得出去追鹿，中午顶着太阳找野莓，晚上还得担心能不能把猎物扛回家。

他连坐下来喘口气的功夫都没有，哪有时间琢磨怎么造铁剑、怎么配火药？

但如果他能种粮食呢？春天把种子撒下去，夏天除除草，秋天等着收割。

粮食收多了，吃不完可以存起来，不用再天天为了一口吃的奔波。

这时候，就会有人