第294章 西学东渐,铁骑困境(3 / 4)

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质优’两大难关!要建立从矿石精选、高炉/坩埚炼钢、合金添加、锻轧成型到最终热处理的整套、稳定、可控的工艺标准!”

他走到一块准备好的黑板前,拿起粉笔,开始勾勒技术路线:“我们要做几件事:第一,成立‘矿石分析组’,对全国主要铁矿,尤其是富含钼、镍、铬等元素的伴生矿进行系统普查与成分分析;第二,‘冶炼工艺组’,重点攻关大型坩埚炼钢的炉温精确控制、脱磷脱硫技术,并开始小规模试验‘平炉’炼钢的可能性;第三,‘合金与热处理组’,系统研究碳、锰、硅、铬、钼等元素对钢材强度、硬度、韧性、耐磨性的影响规律,建立我们自己的‘合金钢谱系’,并优化淬火介质与回火工艺!”

陆仁的指令清晰明确,将庞大的课题分解为可执行的具体任务。他没有给出不切实际的幻想,而是强调了无数次实验、记录、分析、迭代的科学方法。

整个格物院的材料与冶金体系,如同一个被上紧了发条的精密仪器,开始围绕着“特种钢”这一核心目标,高速运转起来。通红的炉火,日夜不息,映照着工匠与学员们执着而坚定的面庞。

当西山格物院为钢铁的枷锁而奋战时,北京城内,另一场没有硝烟的较量,已在觥筹交错与温文尔雅的谈笑间悄然展开。

欧洲“真理解释团”一行,在鸿胪寺官员的陪同下,住进了专门接待外宾的会同馆。

他们表现得极为守礼,对大明的一切都表现出极大的好奇与赞叹,尤其是对北京新城的规划、水泥道路、以及夜间部分区域亮起的电灯,更是毫不吝啬赞美之词,称其为“凡人智慧的奇迹”。

在鸿胪寺安排的正式欢迎宴会上,冈萨雷斯神父及其随行的学者们,拿出了他们精心准备的“见面礼”——一座结构极其复杂、雕饰精美的自鸣钟,一台可以演示行星运行的黄铜星盘,以及一些欧几里得几何学的木质模型和证明题演示。

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这些精巧的器物,确实让在场的一些未曾深入接触格物学的官员和士子感到新奇,发出阵阵低呼。

然而,当冈萨雷斯神父试图以此引出“上帝设计宇宙的完美秩序”这一话题时,场面却并未如他预期般发展。

一位年轻的格物院学员被邀上前观摩星盘,他仔细看了看,不仅迅速理解了其原理,还礼貌地指出:“此物构思巧妙,然其测算精度,似不及我格物院天文所最新研制的‘璇玑仪’,且未能纳入最新的椭圆轨道模型。” 另一名学员更是对着几何模型,与同伴低声讨论起了非欧几何的初步构想,听得通译一头雾水。

冈萨雷斯心中暗惊,他原本以为这些东方的“奇技淫巧”只是偏重实用,却没想到其在基础理论层面,似乎也有着深厚的、甚至在某些方面超越欧洲的积淀。(他自然不知,这背后是陆仁系统引入近现代科学知识体系的结果。)

随后,使团学者们试图在与格物院学员的“非正式交流”中,将话题引向动力与防御。他们旁敲侧击地询问关于“无需马拉之车”的动力来源,是“利用了地火还是风力”?关于“坚固的铁甲”,是“何种神秘的合金”?

格物院的学员们早已得到陆仁的严令和培训,对于核心技术问题,要么笑而不语,要么以“此乃恩师秘传,未得允许,不敢妄议”为由搪塞过去,或者干脆将话题引向诸如“摩擦力与传动效率”等基础物理概念,让试图套取情报的欧洲学者无功而返,反而被学员们提出的某些深入问题弄得有些狼狈。

最精彩的一役,发生在鸿胪寺安排的公开辩论上。冈萨雷斯神父亲自出马,邀请当今学界泰斗王阳明(此时他已因心学大成且与格物院交往密切而声望卓着,特邀返回京城)探讨“格物致知”与“上帝创世”之关系。

冈萨雷斯力图将格物之学纳入“发现上帝预设之自然法则”的框架,并暗示过度追求格物可能背离对造物主的敬畏。

王阳明白衣胜雪,从容不迫。

他并未直接反驳上帝存在与否,而是从“心物一元”的哲学高

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