第89章 铁足之下（2 / 6）

起身，“我们亦可效仿其道，派精明强干、熟悉汉地情形之人，利用剃发之便，扮作行脚僧侣、游方郎中、落魄书生，潜入明军控制区或势力交错之地，打探消息，散布谣言，扰乱民心，甚至寻机刺杀其骨干。以其人之道，还治其人之身。”

“其三，”张晓宇说到这里，眼中闪过一丝冷冽的光芒，这光芒与他年轻的面庞有些格格不入，“需在思想上加以引导，钝化其反抗之志。臣观汉地宗教，佛教讲求逆来顺受，忍耐今生苦难，以求来世福报，于安稳民心，消磨斗志，大有裨益。而道教则多山野之气，崇尚自然，讲究抵抗强权和逃避灾难，不乏黄巾、五斗米等纠集民众、犯上作乱之先例，且其隐逸之风，易成不服王化之心态，宜加防范，逐步打压。可大力扶持佛教高僧，赐予寺产，鼓励百姓出家，同时严格度牒发放，限制道教宫观活动。”

多尔衮听得仔细，这些建议，无论是严刑峻法的威慑，还是阴谋诡计的运用，亦或是思想上的软刀子，都深合他加强对新占领区控制的心思。他微微颔首，脸上露出一丝赞许：“张晓宇，你虽年轻，思虑却甚为周详。僧道之辨，确是要紧处。这汉人的心思，弯弯绕绕，终须以此等手段方能束缚。便依你所奏，着礼部、刑部会同办理，拟定详细章程呈报。”

“嗻，奴才遵旨。”张晓宇心中一定，知道自己这番献策再次得到了认可。他正要告退，坐在下首一直沉默不语的一人却瓮声瓮气地开口了。

此人虎背熊腰，面色黝黑，满脸虬髯，一双眼睛大如铜铃，开合之间精光四射，正是以勇猛彪悍着称的满洲猛将鳌拜。他虽是武将，但在多尔衮面前也有一席之地。

“摄政王，”鳌拜的声音如同闷雷，在暖阁内回荡，“奴才也有一计，可绝汉民逃亡山林、从匪作乱之后患！”

多尔衮对于这位爱将的直率颇为欣赏，抬了抬下巴：“讲。”

鳌拜脸上横肉微动，带着一种近乎残忍的务实表情：“汉人女子素有缠足之风，然其旧俗，多在女子十五六岁，足部将定未定之时，只缠束足弓，使脚型狭瘦，宽度约三寸，谓之‘三寸金莲’。虽脚型细长，却仍能快步移动，尚可踢球骑马，于家中操持庶务亦无大碍。奴才之意，何不将这缠足之制，改得更彻底些？”

他顿了顿，似乎在组织语言，也让自己的话语更能引起重视：“令天下女子，自五岁起，便以浸过药水的厚布帛紧裹双足。非只束其中段，更需将脚趾、脚掌乃至脚跟，尽数用力拗折缠裹，务使其趾骨断裂，筋骨扭曲，无法正常生长，最终成型之足，长度不得过三寸。此谓之‘断骨裹足’！”

暖阁内的空气似乎凝固了一瞬。连侍立在角落，低眉顺眼的太监，都下意识地屏住了呼吸，头垂得更低。

“如此一来，”鳌拜继续说道，语气中甚至带着一丝得意，“女子成年后，双足尽废，形同残肢，莫说逃入山林险地，便是寻常行走亦如刀割针扎，需人搀扶方能挪动。男子若顾念家中妻女老小，又岂能弃此累赘于不顾，独自遁走？如此，则民心自然被拴于土地宅院之上，逃亡者必大为减少！”

话语落下，暖阁内陷入了一种奇异的沉寂。只有地龙火道中传来的微弱呼呼声，以及窗外隐约的风声。多尔衮抚摸着白虎皮的手停住了，眼神深邃，看不出喜怒。侍立的太监们更是连大气都不敢出，仿佛化作了雕像。

张晓宇站在一旁，心中微微一凛。他来自现代文明社会，自然知道历史上缠足发展到清末时对女性造成的巨大痛苦和残害，但鳌拜此刻所言的“断骨裹足”，其刻意为之的酷烈程度，犹有过之。这已远远超出了所谓“审美”的范畴，而是旨在系统性地制造残废，是一种赤裸裸的、针对全体汉族女性的肉体刑罚与行动禁锢。一丝本能的、源自现代教育形成的寒意，瞬间掠过他的脊背，让他几乎想要开口说些什么。

但下一刻，这股寒意就被他强行压了下去。他脑海中闪过的是历史的“必然”——清军终将统一天下，任何阻碍这一进程的个人情感都是软弱和危险的。成王败寇，历史的进程本就充满血腥，欲成大事，何必拘泥于这等“小节”？在他看来，这是维护统治、稳定社会