第59章 四圣筑根基 残图引天雷上（4 / 4）

士兵灵核共执犁杖；最上层为“云阁层”，悬浮着“聚贤楼”“祈年台”等建筑，庞统的“连环计”图卷化作风车，周瑜的火扇变为灯塔，昼夜不熄。

诸葛亮抚掌叹曰：“昔年在隆中，曾梦‘跨州连郡者不可胜数，然皆为民之蠹也’；今见此城，方知‘民自为市，民自为田，民自为安’才是大道。”言讫，忽见“民愿碑”光芒大盛，原是有蜀地灵核刻下“愿吴地无海啸”，碑身竟自动飞出一只白鸽，衔着这一愿飞往吴地旧址。少顷，白鸽衔回一片贝壳，壳上刻着吴地百姓回应：“愿蜀地无山崩”。如此往复，各地灵核所刻愿望，皆能得到异地回应，“民愿碑”渐渐积满千万条祈愿，每一条都化作一颗星辰，在城顶聚成“共济星图”。

荀彧巡视城基时，忽觉足下有异物硌脚，命灵核掘开土层，竟露出一块斑驳石刻，上刻“八王之乱，九州涂炭；非王非霸，方得永年”十六字，字体乃西晋初年风格。庞统凑过来端详：“文若兄，这是你家司马氏的‘天命预言’啊！”荀彧面色凝重：“此石刻应是后世之人所埋，意在警示‘王霸之祸’。然某当年辅佐曹公，本望‘奉天子以安天下’，却不想……”话音未落，石刻突然震动，竟显露出更多字迹：“司马懿之孙司马炎，篡魏建晋，分封诸王，终致刀兵四起……”

诸葛亮听得“司马懿”三字，羽扇一顿：“既是后世警示，我等更当破了这‘天命循环’！”说罢轻挥羽扇，一道清风卷着百姓的“打谷声”“纺织声”扑向石刻，那些“王霸”“天命”等字竟如冰雪遇阳，纷纷消融，唯余“民”“生”二字岿然不动。荀彧见状，长叹一声：“昔年读《诗经》，至‘民亦劳止，汔可小康’，只道是书生空想；今日方知，百姓所求，不过是‘劳有所得，老有所养’，此等‘天命’，何须帝王家施舍？”

众人行至城心“五谷池”，却见池中竟长出几株从未见过的作物：茎秆粗如儿臂，顶端结着金黄颗粒（玉米），藤蔓上挂着纺锤状果实（番薯），叶片间藏着红灯笼般的果子（辣椒）。周瑜奇道：“此等异物，莫不是天雷引动的‘他界灵核’？”庞统捻须笑道：“管他什么界，能填饱肚子便是好东西！当年俺在落凤坡，若有这劳什子‘番薯’，何至于饿肚子中伏？”说罢竟摘下一颗辣椒放入口中，顿时辣得跳脚，却仍大笑：“妙！辣得人毛孔开张，恰似这世道——该辣一辣那些装神弄鬼的‘天命者’！”

正闹间，忽有黑影自云层中掠过，却是司马懿的死士“隐鳞卫”，为首者抛出一枚青铜种子，落地便长出藤蔓，藤蔓上开着黑色花朵，每朵花中都藏着一句百姓的抱怨：“徭役虽减，官吏仍苛”“天旱无雨，祈神不灵”……荀彧变色道：“此乃‘天命藤’，专以民怨为养料，若任其生长，必成大患！”诸葛亮却不慌不忙，取过百姓献来的“颂德饼”碎屑撒向藤蔓，碎屑遇土化作蚯蚓，专啃食花中“怨语”，藤蔓竟渐渐枯萎，临终前结出一颗“反思果”，果肉中映出官吏灵核向百姓道歉的画面。

却说司马懿在云端目睹浮城景象，手指节捏得发白：“诸葛亮，你欲以‘民魂’取代‘王气’，却不知人心自有沟壑！”遂唤来司马昭，附耳授计。司马昭领命，化作一缕黑烟混入迁徙城，趁人不备，将一枚刻着“晋”字的灵核投入“民魂鼎”——此灵核表面刻满“忠孝节义”，内核却藏着“窃国”执念。灵核刚一入鼎，便有魏蜀吴旧臣灵核围上来，竟将其当作“同道”，争相诉说当年“食君之禄”的“苦衷”。

司马昭躲在暗处冷笑，忽闻身旁有老妇灵核叹息：“当年司马家夺了曹家天下，却又让八王把天下搅得稀烂，可怜我那小孙子，才五岁便被抓去当‘童子兵’……”司马昭浑身一震，险些显形——他虽生于权贵之家，却也曾见过战乱中易子而食的惨状。正心神动摇间，忽有孩童灵核蹦跳着过来，往他手中塞了一颗糖：“大哥哥，吃甜糖，就不会想坏事情啦！”司马昭望着手中糖块，糖纸上竟印着“民安”二字，喉间忽然发紧，转身欲走，却见自己方才投下的“晋”字灵核，竟被百姓灵核们改刻成了“耕”字。