第29章 藤甲吞灵火 肥仔化食神（3 / 4）

木制成，盖面刻着蟠桃宴图，打开时竟有瑶池香气溢出。他从中取出蒸笼中蒸熟的石馒头、火焰椒炒野猪肉，香气如灵蛇游走，绕着石虎、毒蟒虚影打转，虚影渐渐淡化，化作光点融入兽灵核，核中兽魂竟发出餍足的低吟。

被蜀军俘获的巨象突然冲进洞来，象鼻卷起木鹿大王的兽灵核项链，送到八戒面前。八戒抚摸巨象额头，见其额间碎晶与沙僧的降妖宝杖兽纹箍发出金光，终于忆起前世：盘古开天时，幡绳分为“生之幡”与“死之幡”，生之幡化兽灵核，死之幡成降妖宝杖，二者本为同源，今遇天蓬食神之气，自然归心。他取下项链，挂在钉耙上，九颗兽灵核竟自动排成北斗状，与五丈原七星灯阵遥相呼应，每颗核上的兽族图腾，都与宝杖兽纹一一对应。

“你……你究竟是何方神圣？”木鹿大王瘫坐在地，望着八戒肚腹上若隐若现的天蓬星纹，那是当年掌管天河时，玉帝亲手所刻的星命图。八戒得意一笑，拍着肚皮道：“说出来怕你睡不着——俺当年在天庭，掌管八万水兵，兼管瑶池膳食，龙肝凤髓吃腻了，就爱啃两口火焰山的烤红薯！你们这兽灵核，不过是盘古幡上的绳子，见了俺的食盒，能不乖乖听话？”说罢，令厨子将洞内囤积的野蜂蜜、山菌、石耳搬出来，制成“兽核蜜饯”，分发给蜀军，竟无一人中毒。

洞外，孟获带着七十二洞洞主前来投降，却见八戒正骑在巨象背上，用钉耙翻炒石馒头，旁边支着铜锅，煮着藤甲兵缴获的吞火灵核汤，香气飘出数里。他想起族中长者的传说：“当食神扛耙踏雾而来，藤甲遇辣而蜷，兽灵闻香而伏，南蛮自此归心。”遂跪伏在地，献上象征权力的黄金权杖，杖头刻着食神扛耙像，与八戒本人分毫不差。八戒慌忙跳下象背，扶起孟获：“哎哎，别整这些虚的，今后南中给俺老猪管够辣椒和蜂蜜，咱就是亲兄弟！”

第四节 食神降世·蛮王惊觉神使气

三日后，滇池畔举行盛大的归降仪式，孟获身着祭天礼服，头戴嵌着吞火灵核的金冠，率南中各族首领献血为盟。祭坛以九十九根藤甲残片搭建，顶端供着猪八戒的木雕像——肥躯扛耙，腰围蜀锦围裙，脚踩石馒头，身旁立着驯服的巨象。巫祝唱诵祭文：“昔蚩尤铸甲，以血为灵；今藤甲吞火，遇神而驯。辣气破坚，糯浆黏甲，食神降世，南蛮归心！”

仪式毕，孟获引八戒至祖祠，壁画上的食神像竟与八戒一模一样，连钉耙上的火焰椒纹路都分毫不差。“神使可知，”孟获低声道，“此画绘于高祖入蜀之时，预言‘三百年后，肥者自北而来，以食为兵，定我南荒’。今日得见，方知天命不可违。”八戒摸着肚皮傻笑：“原来俺老猪的画像早挂在这儿了？当年在高老庄，俺媳妇儿也说俺有福气相，没想到福气都攒到南中来了！”

诸葛亮趁机与木鹿大王论道，见其兽灵核项链与沙僧宝杖共鸣，便道：“盘古幡生之幡绳，本应护持万兽，为何用于征战？”木鹿叹道：“蚩尤战败后，幡绳散落南荒，我族误以力量为尊，却不知‘食神之气’才是万兽归心之道。今见天蓬星君临，方知灵核之妙，不在吞火裂地，而在化戾气为食欲。”沙僧闻言，轻抚宝杖兽纹箍，只觉与项链上的兽灵核心意相通，仿佛失散多年的兄弟重逢，宝杖竟发出清越的龙吟。

是夜，八戒独自登上滇池畔的“食神台”，月光洒在他肥胖的身躯上，竟有金轮隐隐浮现。忽见钉耙上的吞火灵核映出北方景象：曹操在许昌铜雀台，命术士以灵核碎晶炼制“土德膏”，企图以土克火，压制蜀地灵运。他冷笑一声，打开天蓬食盒，将南中特产的火焰椒、糯米酒、石馒头，以及用兽灵核蜜饯腌制的“火鳞脯”装入，默念天蓬咒，食盒化作流光，直飞许昌。附笺曰：“汉家辣味，魏公请尝；若嫌不足，老猪再酿！”

返程途中，蜀军经过盘蛇谷，八戒命人将剩余藤甲焚烧，以超度南蛮战魂。火焰腾空时，竟浮现出沙僧的虚影——原来藤甲浸过的“卷帘沙”，正是沙僧灵核破碎时散落的碎片，此刻遇火显形，向故主告别。沙僧见状，口占一偈：“藤甲浸血沙，灵核碎成花；今日重相聚，共护取经家。”八戒拍其肩：“沙师弟别酸了，等回到成都，俺让庖丁用藤甲灰煨