第八十三章 前路（3 / 4）

，交通货物，便利百姓。如山海般的财货，就在那里，只待尔等去分了。士农工商，皆国之石民也。各有所专，各安其位，如此即可。」

    「士农工商，皆国之石民也」，这是先秦时期管子的思想，如今还成立吗？

    老实说，不如那时候。

    自前汉以来，商人的地位一会高，一会低，经历了后汉儒家神学化僵硬发展的百余年，商人地位是有所贬低的。

    王何必曰利？亦有仁义而已矣。

    以义治国，何必言利？

    这套东西曾经大行其道，变成了政治正确。

    不过自汉末以来，汉儒思想彻底崩溃，而今是一个思想上的莽荒时代。

    各种学说都可以拿来谈，神鬼志怪都可以，你要是讲得有趣，且能自圆其说，还能打响名气。

    君不见，教授「户解」之术的鲍靓都有数千门徒，学说广为流传，你还能说什么？

    当然，儒学并未消亡，还存在着自己的一块地盘。严格来说，而今是百花齐放，什么都可以谈，没有一种压制其他学说的主流意识形态，没有成体系的宗教化、神学化思想。

    至于玄学，那本身就是一个大杂烩，没人说得清玄学是什么，玄之又玄耳。

    此时的士人，并不讳言利。

    天下顶级世家太原王氏卖杏，还要把核给钻掉，怕别人拿回去种，和他家竞争，这是钻到钱眼里了。

    便是眼前的王夷甫，老妻郭氏做生意之余，还把仆婢赶出去捡大粪。

    如此种种，可见一斑。

    简单来说，这会不存在压制工商业发展的思想桔，只不过庄园制经济的社会形态减少了商业的需求，让其发展不起来罢了。

    对商人而言，这是一个惨淡的时代，但同时又是一个无与伦比的美好时代，

    全看你怎么理解了。

    华迎之说完后，王衍扫视众人一番，道：「天子向言‘相忍为国’，但并非一味需索，而无回馈。北地度田，势在必行。天子知尔等苦楚，故以经商之利相补，个中苦心，尔等可互相转告。」

    「或曰经商固有大利，然亦会折损，是也，无需讳言。惧怕风险者，安坐于家便是，无人上门相逼。一俟江南平定，便可收拾器具，带上僮仆部曲南下，今后你在庄园中酒池肉林也好，隐居治学也罢，都无人管你。」

    「大势若此，不可违逆。前路放在这里了，君等宜细思之。若有不解之处，

    亦可互相讨教，广为辩论。今上乃贤君，必不会堵塞言路，有话直说便是，总要为尔等扫除后顾之忧方可。」

    说罢，王衍便收回目光，端起茶碗，轻啜饮用。

    众人窃窃私语，议论不休。