第73章 真有时钟塔？（6k）（4 / 5）

初学者也能够随时随地设立。”

……当然，如果是永久生效且范围较大的话，就是另一个性质了。

“天哪……那可真是匪夷所思。”

斯诺顿爵士从没想过复杂炼金阵才能完成的效果，现在如此简单。

他立刻意识到了，魔术的存在降低了许多手段的难度，炼金术言灵术将会以更灵活多样的姿态，焕发新生。

混血种们作战，大多是以现代军火配合自身的言灵，虽然战斗方式可以随自己的便，但总体来说万变不离其宗。很多常见的言灵一经使用，就容易被对手认出和防范。

而现在，加上魔术呢

有了魔术战，事情立刻变得复杂起来，不明原理、不是言灵，不通魔术的人很容易产生真相的误判或者陷入被设定好的死局。

这些人就是跟不上时代的人，他们尚未更新的认知注定了在斗争中迎来败亡。

斯诺顿爵士接着又被周钰轩带向负责炼器的项目组，当然，这次斯诺顿爵士仅被允许远观，而不可近距离研究。

所以他只能远远瞧见热火朝天的工作室现场，这里被称为“魔术工房”，可见大量的魔术学徒绘制符箓、撰写咒文，有的则是对玉石、令牌或者七星剑进行篆刻雕琢。

他们在演示的时候，似乎不需要任何准备，就能瞬间制造火焰闪电等各种奇妙的现象。

斯诺顿爵士看着像是炼金术器物——但炼金造物若要达到这种效果，恐怕需要非常高深的水平才行。

而周钰轩告诉他，这是将魔术延伸到道具上的神秘学产物，让道具产生特定的效果，用洋文来表述就是“ysticde”（礼装）。

“这可真是恰到好处的形容，礼装，无愧是解开神秘世界规则的编码（de）。我想，取这个名字的人士，一定是位天才般的魔术师。”

斯诺顿爵士不吝赞叹，他已经在心里头盘算，该拿出多少代价，才能买下魔术体系和一批用于参考学习的礼装道具了。

同时他也细心观察过了这些神州人的魔术用具，都充满了特有的神州文化特色。

那么，西洋世界传承的古老羊皮纸，上面记载的那些巫术、魔法，是否也能研究出风格不同的魔术正好，他所在的家族有着不少古物史料珍藏。

此时周钰轩及时接上的回答传来：

“那位魔术师您总有机会见到的，他是娲主大人都欣赏不已的英雄式人物。”

“噢，如能相见，我会感到荣幸之至。”

在参观之旅告一段落后，斯诺顿爵士继续和周钰轩探讨魔术话题，大加称赞并宣称一定会配合计划发扬这套体系，随后才恋恋不舍的离开了这个在他看来孕育着新时代的魔术工房。

老爵士最终被接到了贵宾接待室，一壶热腾腾的武夷岩茶已经沏好，只等这里的主人娲主来临。

斯诺顿已经见识到了魔术工房里面的盛景，所以等待娲主的过程中他一点也不着急。

有这个时间，他可以为接下来的交易谈判打好腹稿，同时构思他所代表的西敏寺，如何将这套魔术体系利益最大化。

首先最简单直接的，无疑是套用现成的模版——秘党的学院制，以这套体系来引诱盟友家族的名门子弟，乃至平民阶级的人入学，吸纳人才培植势力，直到与秘党、还有敌对已久的所罗门圣殿会相抗衡……

思索之间，斯诺顿爵士望见门口进来了新的人影——不是娲主，而是一个全身具甲、金发碧眼的高壮中年人，他的究极复古打扮像是个从中世纪里跳出来的宗教骑士。

相比一看，连斯诺顿的着装都显得时尚许多了。

“真是惊喜，又见面了！坎普劳大团长！”斯诺顿面无表情的说，他一点也不喜。

这位就是和西敏寺敌对已久的所罗门圣殿会领袖，大团长坎普劳。

至于一个取名“圣殿会”的混血种组织，为什么最高领袖叫大团长

这涉及到所罗门圣殿会的历史。

所罗门圣殿会的前身是中世纪时期大名鼎鼎的、十字军东征三大团之一的“圣殿骑士团”。

圣殿骑士团在当时的耶路撒冷在传说中的所罗门圣殿