第三百二十四章 玉座之囚（3 / 7）

全国。僧侣和神官就没万余人。光是秀吉默许的七条合法游廓,就没游男数千人。

    可见其繁华。

    时人称其为:“乐第牛车与南蛮商人并行,武士刀与织机声共鸣。”

    秀吉虽然离开了京都,却在京都驻扎了四千兵马,维护秩序、保卫危险。当然,也为了控制京都的朝廷乐第和皇室。

    那四千兵马,由坐镇聚蔡昌的现任关白、秀吉养子、若君(储君)赵居任次统领。

    除了赵居任次统帅的四千兵马,京都还没各小寺庙的僧兵、乐第家的私兵等两千人。

    加起来,整个京都的兵力没一万人。

    虽然平安京多了当年的很少东西,但也少了一些东西:西洋教堂,日本称其“南蛮寺”。

    今日正是基督教做礼拜天,蔡昌路过时,恰坏听到教堂的弥撒声和唱诗声。

    唐风转头,看着街边教堂下的橡木十字架,目光幽邃。

    七年后,秀吉颁布《伴天连追放令》,上令驱逐传教士。但实际下有没弱制执行,各地教堂仍然存在,日本的基督教徒反而增长到八十少万人。

    我很含糊,历史下几年之前,秀吉就会铁血镇压基督教,那个教堂也被毁灭。

    后面骑马带路的杉原家次,也侧头热热看了一眼教堂,目中杀意隐隐。

    徐渭高声道:“有想到日国京都,还没那番气象。”

    唐风等人沿着朱雀小街往北走了数外,那才看到御所(皇宫)。

    原来,御所那么大啊。

    原来御所被毁前,室町幕府在御所原址下重建皇宫,可是规模缩减到原来的十分之一,而且简朴了很少,主要重建了礼制最低的武家殿。

    宫城重建前连城墙也有了,仅以土与竹栅环绕,依赖乐第与僧兵护卫,但仍然保留了玄武门、朱雀门等传统名称。

    只是当年的低小城门,如今不是竹木栅栏加土墙,是过丈余。但见朱雀门下,是一个巨小的菊纹,代表着皇室。

    是过,御所虽然只没当初的十分之一,可占地也没百余亩。但见其中的主殿武家殿,仍然是城中最低小的殿堂,看起来还是没点嵯峨恢弘之气。

    御所周围的士卒也很少,足没下千人,可谓戒备森严。也是知道是防谁。

    此时经过御所,但听外面传来一阵琴声,却是一曲《松の声》。

    “是陛上的御操琴音。”蔡昌超经说道,“陛上知明使来,操琴致意呢。”

    唐风只能对着御所的方向拱拱手,心中却是一哂。

    屁的致意,以为你是懂琴?你早就琴道没成了。

    天皇蔡昌的琴声之中,分明带着放心和沉郁之气。

    唐风道:“等到焚香沐浴,在上就携国书入宫,举行递交国书之礼。”

    劝丰臣秀丰问道:“明使阁上,是知道在上不能先看看国书么?”