第131章 爭夺机缘不相让（2 / 3）

到最大的名声，让更多的桓温之外的势力，尤其是司马氏皇族，看到王謐的利用价值。

这其中最可笑荒唐的一点是，要得到皇族高门的赏识，除了门第出身之外，依靠的不是战阵上的本事，而是谈玄修道，琴棋书画这些所以陶情冶性的东西。

换句话来说，这个时代真正打仗有本事的人，门第不行，连上桌都做不到，岳飞戚继光来都没用。

门第是敲门砖，名声是筹码，如今的王謐即使心里排斥，也只能捏著鼻子捞取筹码，

就像后世岳飞戚继光想要实现理想，也要朝中有人助力，也要钱送礼一样。

而他现在要拜访的支道林，便捏著其中最大的一块筹码，清谈玄理。

支道林本姓关，陈留人，家中世代信奉佛教，二十五岁出家，佛道出身，精通老庄之说。

在他之前，士族清谈极为排斥佛学，甚至不允许佛教徒在场，然而支道林却以一己之力，改变了这种现状。

他虽然是佛教徒，却对老庄有独得之妙，诸多士人皆无法辩论胜之，只能折服，於是其名声日盛，最后更是將佛理和老庄结合，推动了两者发展，是玄佛结合的先驱。

可以说当世谈玄之人中，支道林是独一档的，而且其和谢安王羲之都有交情，这两人谈玄本事，多有支道林所助。

王謐自付以自己的半瓶水的本事，若不能了解支道林玄理的逻辑，对上王凝之是根本没有胜算的。

但琅琊王氏和支道林关係並不密切，所以一番思虑之下，王謐选择和王羲之有仇怨的王述入手，避人耳目，直接偷家拆谢安墙角。

他托著礼物，跟著守门僧一路走入寺內，经过经幢佛塔，来到了后面一座小院禪房面前，门外还站著名小僧。

守门僧单掌施礼道：“真人，武冈侯施主到了。”

听著这颇为彆扭的称呼，王謐忍俊不止，就听里面木鱼响了两声，守门僧拉开禪房的门，凑近王謐低声道：“真人让你进去。”

王謐闻言，便举步走去，守门僧却是没有跟进去，而是在后面重新將禪房的门关上。

禪房里面的光线並不明亮，王謐过了片刻才適应，他勉强睁大眼睛，发现禪房里面只有一间小窗，从外面透进来的光线很少，心道怪不得。

他往前看去，禪房並不大，只有一榻一桌，周围靠墙几个柜子，放著层层叠叠的书籍。

榻上坐著个老僧，他身边的桌子上，摆著笔墨纸砚，纸上字写了一半。

王謐看不清对方面容，便俯身施礼道：“槛外人王謐，见过法师。”

支道林闻言，微微一证，说道：“武冈侯这自称，倒也別致，何出此言”

王謐沉声道：“小子红尘俗世之人，妄自踏入法师清修之地，身处门槛之外，妄窥法师门径，故有此言。”

支道林缓缓道：“武冈侯身处高门，门槛比寺门还高，又何须自谦”

王謐出声道：“没有千年的世家，却有千百年的寺庙，朱门大户，终被雨打风吹去，

向道之心，却存乎人心，代代相传。”

支道林眉毛一抬，“武冈侯有心向佛”

王謐沉声道：“小子有心向理。”

“我所求者，乃是天地之理，不只在一家一言，而是存乎万物，不囿於门户之见，方能海纳百川，有容乃大。”

这一番对答，不卑不亢，有礼有节，虽然恭维了支道林，却也没有放下自己尊严，而是表示，自己是会独立思考的。

无原则的跪舔，只会换来对方的轻视和对人品的怀疑，保持自己最基本的自尊自立，

才是和对方交谈对话的前提。

果然支道林面现讚许之色，指著桌子对面道，“施主年纪轻轻，却见识不凡，请上榻来坐。”

王謐闻言脱了木履，上了榻，和支道林相对而坐。

他换了视角，旁边光线照来，才稍稍看清支道模样。

其面容清翼，眉毛鬍鬚极长，皆已经雪白，垂下来后，颇有仙风道骨之貌。

支道林出声道：“老訥茶还未煮好，施主见谅。”

王謐出声道：“法师欲使小子添火否”