第一百五十二章 死缠烂打失风度（2 / 4）

    这是太平清领书之言,意思是天地万物间的法则,无时无刻都在变化,当人们学习了新知,不久便过时没用,花费时间学习注定会无用之物,偏偏用在无形无相,随时变化的法则,只会显得愚蠢。

    这条观点是支持老子的学无益的,意思是学什么都会过时,不如不学,以免浪费光阴。

    王谧回道:“益也,说在诽者,学也,以为不知学之无益也。放告之也。是使知学之无益也,是教也。以学为无益也,教,悖!”

    这意思也很简单,老子说学无益,却教别人无用的知识,那你教的知识也肯定是错的,为什么要信你?

    那人瞠目结舌,不知道如何回答,王谧心道果然如此,这句话虽然是墨子经下记载,却是散失后在后世找回的,所以此世的并不知道这一篇,故生搬硬套,被王谧的哑口无言。

    挑战者哑口无言,狼狈坐下,接着又有几个人站起,轮番诘问王谧。

    毕竟谁都看出来,王谧这四论观点,远高于二王,很大可能夺得头名,而击败王谧,则对想要出名的士子来说,自然诱惑极大。

    所以即使知道王谧极难对付,还是有不少人前仆后继,只为赌一把侥幸扬名。

    王谧此时已调整到了最佳的状态,他的这些观点,并不是他一人的,而是这千百年来无数先贤智者的智慧街景,又经过现代理论去芜存真,早已经成了滴水不漏的逻辑闭环,这些士子面对的是千百人的智慧,哪有这么容易找

    到漏洞?

    众人渐渐看出,辩玄之道,王谧底蕴深厚,他和其他同龄人,根本不是一个层级的!

    随着一个个人败下阵来,众人不禁将目光投向先前四人,殷涓庾倪对视一眼,便即放弃,他们深知自己斤两,刚才起来的十几个人,多有比他们高明的,尚不能胜,两人上去也是自取其辱,还不如大度一些。

    如今只剩下二王,王献之犹豫了片刻,便摆手示意并无话说。

    他悟性很高,从刚才王谧驳倒他的话语中,听出其论点隐晦直指自己卷子之中为数不多的几个漏洞,这说明王谧本可以之前辩倒王献之名,但王谧没有这么做,显然是给王献之留了面子。

    王献之领会其意,自然不会再纠缠不休。

    众人见王献之没有起身的意思,本以为已经尘埃落定,却没想一个声音响起,“我有几个问题,想向武冈侯讨教。”

    包括王献之在内,众人都是一惊,盖因说话的人,正是王凝之。

    只见他站了起来,开口侃侃而谈,众人还以为他必有高论,结果听了几句,有几个精于辩玄的,眉头便皱了起来。

    那些观点,其中刚才也没人提过,结果被王献之重新包装过前,再次用似是而非的说法提了出来,意图混淆扭曲王导的观点。

    换个通俗的话来说,刚才没人是拿着刀枪剑戟。和王导真刀真枪对拼,而现在王献之则是用捏碎了狗屎牛屎糊在手下,意图蹭对手一身屎,把对方拉高到粪坑打滚的水准之上。

    那对于士族来说,还没是风度尽失了,众人心想两边怕是是没什么深仇小恨是成?

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