第一百七十九章 伏首阙下.意有何指.恭慈太后.再训麟儿（6 / 8）

都以为君为轻，民为贵，社稷次之；再有便是水能载舟亦能覆舟，所以每个皇帝都身体力行，减免天下民众税赋，以为休生养息，这样才是大道之行也，天下为公！不唯为一人也！”

嘉庆皇帝道：“袁兄弟此间已无旁人，你有话尽说，何为天下为公？”袁承天道：“天下为公的意思是普天之下乃是公众共有的，不是一人一姓一族之天下，皇帝之位传贤又不传子，只是……”他似乎想到什么没有说下去，只因为古来帝王有几人能做到？嘉庆皇帝自然知道他话中之意，也是一笑置之。他负手于后说道：“朕依稀记得其中开头是大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……”他忽然住口，因为一时想不起来后面的语句。袁承天接道：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！”

嘉庆皇帝见他一气诵将出来，只是他神情之中却透着悲天悯人之态，心想：每次见到这位袁兄弟欢乐少而忧患多，其实大可不必这样，在这世间二者选其一不好么，干么非要刀戈相向，非要杀个你死我活不可么？其实他哪里知道汉人从来坚韧不屈，有时面对外敌入侵国破家亡也决然不会退缩臣伏，自古有之宋之岳武穆，文大人天祥君、近者有袁督师等不一而足，他们皆是尽忠报国的英雄好汉，而那些投敌卖甘做爪牙之辈终究是名声尽毁，死后亦是无颜见列祖列宗于地下！

次日嘉庆皇帝见此间已无事，便起程回京，自然顺便带上袁承天和傅传书——只是这傅传书虽然死罪可免，然则活罪不免，还要回京禀告皇额娘让其定夺。本来皇帝可以亲政，可以身体力行，然则恭慈太后害怕这位少年天子意气用事，坏了祖宗法规，所以便垂帘听政，名义上是辅助皇帝处理朝务，然则都是监视皇帝的行为循规蹈矩，不可越雷池一步，所以皇帝也不能随意为之，实则为太后挟制而不得自由！但是在这位恭慈太后看来，自己纯是出自慈母之心，再无他意。皇帝也只有听而任之，实在无法，也只有将上官可情藏匿于深宫大院，既使扮作宫女也不可以随意行走，以免露出破绽为别人发现，到那时不免祸临己身，她的身家性命也难堪，既使他是皇帝似乎也保护不了上官可情——只因祖宗的法规是谁也不可以逾越，他是皇上也不行，所以他只有谨小慎微，不让恭慈太后发现这事情，否则不可收拾！

袁承天也是心事重重，担心这位恭慈太后意气用事，一怒之下杀了掌门大师兄傅传书，他可不是为罪人么？可是又一想自己当初还救过恭慈太后一命，那时如果不是自己出手，太后不免为六足蛇所害，幸好自己识得救了她一命，想来念在过往之事她也不会绝情绝义要杀傅传书——虽然他的行为形同忤逆造反，然则首恶多铎已死，他只是从犯，似乎也罪不至死，所以只要自己求肯这位恭慈太后大抵也会法外开恩，赦免掌门大师兄不死之罪！

又见大内禁宫，记得上次离别禁宫是一年之前的事，这真是物是人非——当初摄政王多铎何等风范，放眼朝堂可说是无人可挡，权倾朝野，一时无两，人生事业到达巅峰；可是世事无常，从来变幻莫测，今日归来已是亡人，不由得让人感慨万千，从来都是世事无常！

袁承天随嘉庆皇帝进入慈宁宫，朝见恭慈太后，只是不知袁承天心中总是不安，七上八下有种说不出的预感，仿佛有危机就在眼前，无端又说不上来。嘉庆皇帝拜见恭慈太后便启身站立一旁，恭聆皇额娘圣训。可是恭慈太后却不加理会，寒光一闪见到了跪拜地上的袁承天和傅传书二人，不知为何并不让他二人起身，而是注视了傅传书好一会儿才悠悠说道：“傅统领先前皇帝待你不薄，你却失恩忘义投靠多铎王爷，共谋不轨之举，可说已是十恶不赦之罪！今时多铎亲王多行不义已自毙，本宫心想人已殁去，既往不咎，然则尔等却在其谋逆之时非但不加以劝阻，反而助纣为虐，杀害天下无辜生民实为可恶之极，虽为从犯然而其罪犹甚于首恶，本当罪不容诛……但是本宫念及你乃是昆仑派掌门，且先前亦有助朝廷