第一百七十七章（3 / 7）

乱射之中！

袁承天见与大师兄握手言和的可能性已然没有只有出剑，否则……否则他真的不敢再想下去。因为世事总是难料，所以只有尽人事，听天命吧！万箭飞来比先前的更为密集。袁承天心中长叹看来我怜世人，而世人视我若无物；我念大师兄师出同门，所以每每处处容让，可是换不来别人的良善，反而被伤的遍体鳞伤，可见自己不能一味仁慈，有时也要行非常手段，否则自己处处被人拿捏，甚而命悬人手，所以只有反戈相击，不再容情，否则死的便是自己。他只有全力以赴，因为知道他一旦落入大师手里定无幸理，非但自己要死还会祸及天下无辜百姓——因为以大师兄之暴戾的性格，未始不会大开杀戒，所谓顺我者昌，逆我者亡；自己怎么会让大师兄杀戮无辜之人，他如果得有天下竟是世人的梦魇，所以自己决然不可以让他奸计得逞！眼见万千羽箭射来，自己只有挥动轩辕神剑遮挡，不然一旦被射中便是性格危殆，因为他眼见羽箭的箭镞之中都淬有蓝汪汪的光——那可是见血封喉的巨毒，人一旦中了便是毙命当场，世间再无解药，所以他只有全神戒备，以后他身后还有袁门，他不能够舍之而去，反清复明——道义所在，所以只有忍辱负重前行，谁教他是袁门少主，更且是袁督师之后人，所以他重重忧患之中踣倒再站起，从不敢懈怠——更且也没有懈怠的理由！

傅传书见这小师弟现在已是全力所出，所以剑气在他身边纵横折射，要知道这轩辕神剑本就是不世出的神兵利器，其剑有剑气，常常为忠义之人精诚所感动，是以天下英雄所有，余者皆不堪拥有，是以大杀四方，挡者披靡为其所噬，是以自有一股隐隐若无的无形剑气，迫人胸臆，尤以奸邪之辈见了便心生胆寒，所以仁者居之，虽然此剑几次三番落入奸人之手，但是终归还是回归于原来主人，正所谓近朱者赤，近墨者黑的原因所在，大抵天下的神兵利器也是如此。今者，袁承天居于重围之中，稍不留神注意便有性命之忧，是以人剑合一，剑气几乎可以直冲斗霄，有时人的精诚可以感天地，自古有之，也决不是妄言，再有这袁承天命格天煞孤星，本就是勇敢孤绝，傲立于世的，所以也没那么容易便死。

傅传书亦知这小师弟是为天煞孤星，可是他知不可为还要为之，便如此次怂恿多铎亲王起兵祸乱，便是要逆天改命，他从来不肯久居下尘，定要出人头地，而且要逐鹿中土，得有天下，只是他也不想想从来都天数已定，有时虽然可以逆天改命，然则是少之有少，当年的闯王自成便是样子，不肯他享有天下，所以大陆沦陷，一时兵荒马乱，天下汹汹，却给满洲人作了嫁衣衫！吴三桂一怒为红颜，竟然临危变节投了满洲人，引兵入山海关，从此天下百姓死亡枕藉，究其原由这吴三桂难脱干系，说他是始作俑者也不为过！先前袁承天亦知掌门大师兄广有野心，以为他要倚仗朝廷势力一统江湖，为他节制；可是谁成想他却心怀异志，想要君临天下，可说是痴心妄想，只是他并不以为，以为这天下有德者居之，他傅传书为何做不得？偏是他满洲人做得？

他见射向小师弟的羽箭被剑气激荡开去，有些反而射中躲闪不及的兵士，只听惨叫连连，有人倒地毙命，余下众兵士见这袁承天如此神勇，不敢鼓噪而前，反而人人持械观望！虽然这些伊犁兵士悍勇善战，但是也说不上悍不畏死，因为他们也有爹娘和妻儿，不得已的情况下也不会冒死而进，先前之所以攻城略地战无不胜，皆是那些守城之将实在无能，对付制下百姓苛政百出，而对于应敌之战却是毫无建树，所以一路南来势如破竹，无人可挡，好像是神勇，其实是未遇到有韬略之人，否则岂能让他们轻易到了张家口之外，这也是清国军政积重难返，以致天下武功废驰，再难达到国初太祖之时的满洲八旗雄风，其实是天下承平日久，人心涣散所致，这也是袁门势力可以迅速做大，以至清国境内南七北六一十三省，除些丐帮再无人可以与之抗衡，如若二者联手那么对于清廷将是沉重打击，奈何丐帮帮主秦于卫却投于朝廷，反而与反清复明的仁人志士为敌，助朝廷缉杀天下乱党，违背已逝袁枚老帮主的信条，这也是丐帮的不幸和悲哀！

每念及丐帮沦为朝廷附庸，袁承天便悲