第一百四十六章 驿外断桥边．寂寞开无主．零落如泥碾作尘．只有香如故（3 / 6）

事遂他心思，这又岂是丐帮秦于卫所能比拟的了？又况且这秦于卫资质平平，毫无出众之处，如果不是有四位堂主扶持，只怕早已为别人所取代，所以心中只是要借重他丐帮下势力，对于这秦于卫本人却不十分看重，虽不重用，却也不能疏远，所以两下心知肚明倒也相安无事。今日这戴复古可寻着了机会，自然不容还傅传书稍有犹疑，促他下场与袁承相生相杀。傅传书却也不可以推辞，因为缉拿下反清复明的袁门中人，便是他的职责所在，不能够推脱？他只有出手，谁教他此时是九门提督，职责所在，不得不出手。

袁承见这戴复古催促大师兄出手，已知这大师兄此时职务非，看情形是九门提督，因为从他的官服可见，但见今日大师兄不比往时，只见其顶戴花领，一颗红宝石煜煜有光，更兼身着武服，绣着蟒龙可是显得英武非凡，气势压人。这九门提督一职非同可，在有清一代是卫戍京城治安防务的最高长官——全名称为提督九门步军巡捕五营统领，初时设立于康熙十三年，初时为驻京武官大员，主要职责便是bJ内城九座城门：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门；内外的卫护和门禁，更兼职责巡夜、救火、编查保甲、禁令、缉捕、断狱，其实是为清朝皇室禁军的统领的负责人，人数始终保持在三万之重，器械精良，本为皇帝本人亲任，可是而今这摄政王绕过皇帝，亲自擢任这傅传书为九门提督，其野心昭然若揭，——因为自嘉庆皇帝上位以来将其官职升为从一品，非满清权贵不得担任此职，先门卢照林之所以可以做到这九门提督之职，皆因他于先皇有不世之恩——当年反清复明人士在济南大明湖畔刺杀皇主，是这位汉人将领舍生取义挡住毒箭，让皇帝幸免于难，所以到了嘉庆临位也就不再更换满洲人做这九门提督，将他视为心腹，卢照林也是感激涕零，誓言为皇上肝脑涂地，向来为嘉庆皇帝倚重，谁料而今摄政王竟以那大不敬之罪革去卢照林九门提督之职，让这傅传书做了这位置，虽然不甘却也无法，因为现在的情刑皇帝身边除了四大顾命大臣和禁城侍卫，似乎也无其它势力，如果和摄政王鱼死网破，只怕毫无胜出的机会，嘉庆皇帝知道自己身在危城，只有韬光养晦，暂时隐忍，只待将来龙跃于渊，再行鹤唳九之举，将这忤逆隐有篡位之心的摄政王一举拿下，方出今时之恶气，否则何以君临下？

傅传书知道自己再不出手，便为人落下口实，所以他从一名兵士手中取过一条白蜡杆子枪，噗地抖了一个大大的枪花，向着袁承道：“袁师弟，师兄不恭了，请出剑。”袁承不欲以自己的轩辕神剑对付师兄手中普通的长枪，便也从一名兵士手中取了一把长剑，刷地耍了个剑法，道：“我虽在袁门，但是咱们还有同门之谊，所以我还是尊你为大师兄，至于你领受不领受，我也是无法。”傅传书长枪一抖，便向着袁承刺去。袁承也不敢托大怠慢，因为他知道这位大师兄自承师父的“三花聚顶.五气朝元”的内功心法以来，便隐隐武功大成，所以不可以觑。虽然袁承的“乾坤一指”和“国殇剑法”也是不世武功，可是到内功只怕尤有不足。今日见这大师兄掌中这杆枪使出，以气御枪，枪身均是劲气所罩，便是长枪之上的红缨也被他内力震动飞扬而起，可见大师兄此时已然全力施为，因为在场众人都是武功在身，尤其是这戴复古更是大高手，否则何以做到丐帮传功长老的位置，所以他也不可以手下容情，被人瞧破，落下口实，他便难以在京城立足，恐怕还有杀身之祸也未可知？所以袁承见大师兄长枪到处卷起阵阵阴风，也不深责于他，因为高处不胜寒的道理他还是明白的，所以身有同感，便如他身为袁门少主一样不能随心所欲，处处拘于形骸，也是无可奈何之举。

傅传书见袁师兄出剑总是点到为止，不为己甚，知道这位师弟从来悲悯人，不为己甚，可是有时别人看他仁慈便觉他是个不会心机，不通时务的傻子，以为可欺，总是暗中讥讽于他，觉得他仿佛是个不入流的怪物，处处与别人不同，好像是孤高傲岸，又似乎众人皆醉我独清，于这浊世中为卓立不群之人物！可是世人又有几人知他真心地，只是看其虚表，以为不堪大用，所以多以诽谤为事。——可是他从来不记