第六十九章（4 / 7）

际，是以江湖人称“鬼见愁”意思便是纵使阎君见了他也要望其项背，无法可想，由此可知此人人品不佳，人性堪忧。有次他游历京师，听人说多铎王府招贤纳士，揽天下英雄为我用，便毛遂自荐，登门入室，献艺于阙下。多铎见了大喜，觉得合府之中的侍卫武功尽不如他，便委任他做了王府中一等侍卫，十分看重于他。李微言便觉得多铎王爷于己有知遇之恩，自以为自己是豫让，得遇名主，便心心念念报效阙下之心，只是无有机缘，今日正是报效君恩的好时机，他焉能错过，便自告奋勇，踊跃而前。

袁承天见他似笑非笑，面容中藏着奸诈，心想：人以群分，物以类聚，果不其然！有这样的不法王爷，自然会有这样的侍卫，也就不足为奇了。李微言见袁承天看他的眼神透着鄙视，便知这袁承天瞧自己不起，不由心中有气，心想：好小子，你枉自托大，瞧我不起，今日让你领教领教我李微言的厉害，否则你也不知道马王爷三只眼！他虽心中这样想，话却不能这样说，否则自堕声名，便装横作样道：“姓袁的小子，在下年长于你，身为前辈便不与你一般见识，让你三招，三招过后生死立判，到那时可莫怪在下言之不喻！”他说这话透着傲气，仿佛生负已判，袁承天殊无胜算。袁承天心想：你未免也太过自以为是，还未交手便认定自己武功高过别人，未免自欺欺人！袁承天却要反其道而行之，微微一笑道：“未知前前辈高姓大名，何方神圣？”

李微言见他这样问自己，认为对方惧怕自己，便不禁志得意满，说道：“在下崆峒未学李微言，师尊江湖人称九转天成杨素手是也！你大约便是赵相承的门人袁承天吧？只是有一节，在下不明白，你与那些乱党勾连，不怕将来有杀身之祸？要知道与朝廷作对终不会有好下场，想想多少次反清复明人士落得身死他乡，终不成功，你还不悔改？将来临死那时只怕便为时晚矣？”袁承天道：“这个却不用阁下好意，在下自领会的，只是有时我言人生在世，不过三万六千场，如果人人自危，面对邪恶都不作争斗，那么与禽兽又有何区别？正因为人有信念，人有理想，所以生在天地，是为万物主宰，呼息之间，浩然正气充塞天地，古往今来，千年以降皆不断绝，世之有岳武穆，有那生死一志守辽东的袁督师，纵然身受千刀万剐亦是在所不惜，他们难道不是铁骨铮铮的好汉子，真英雄？可是世间亦是那样无耻宵小之辈，忘了自己的父母邦国，反认他为故乡！是悲哀亦是可怜！犹记至圣先师教导世人：礼仪廉耻，忠孝仁义！不知今人还知否？”

李微言听这袁承天一番话，句句诛心，言言刺耳，不由得恼恨心来，心想：你做你的大英雄，由得你，只是目下却是谁死还未可知？我李微言从来不信什么忠孝仁义，又什么天道好还，只相信今世只要荣华富贵也就行了，管他什么来世。想到此处，喝声道：“你还不出手，更待何时？”袁承天左手掌翻向天，吸取上天于人之精华，右手掌向下意在吸取天地之正气，忽又翻转两掌合而为一，心中意念为动，吞吐吸纳，调息丹田之气，排出浊气，纳入正气，不由身体轻健，头脑明一，仿佛如见头顶一轮明月普照天地，慈悲于世人，让人脱离困厄，往生极乐，是故大光明，人人喜乐，大道为公。李微言见他如此一番动作，不明所以，只是心中嗤笑，不以为是。

袁承天双掌合而为一，忽又分开，向着李微言头脑拍去，只是去势轻缓，不欲杀招，因为他总是不为己甚，为着别人着想。他这毛病总是改不掉，不知却是为何？也许人的性格禀性很难更改，是以世上有无恶不做的奸贼，亦是心地纯良的英雄好汉！

李微言可不会念他仁慈，双手提起，暗运十足内劲，势要将这袁承天击败，在多铎王爷面前显露峥嵘，将来好取功名。两人四掌相较，蓬然而响。袁承天看似漫不经心，可是昆仑内功心法讲究的是遇强则强，遇弱则弱，内功劲气收发自如，婉转随意，是为不世出的内功心法要旨之一，骎骎然在诸大门派内功心法之上，这也是“三花聚顶，五气朝元”的不二法门之一。虽然赵相承未将这“三花聚顶，五气朝元”的内功心法要旨传给他，但是在昆仑绝顶，杜鹃树下，师祖林正眠却将一身的内功修为传于袁承天；