第五十九章（5 / 6）

之惨事也。正如他的词中说道：四十年来家国，三千里地山河！凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈！一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨！最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！

袁承天和清心格格在南唐后主陵寝之前，不见这墓宏伟，只有一通石碑，刻有这亡国之君的生平，潦潦几十字盖括一生的事业！只见墓周生满荒草，在秋雨中瑟瑟发抖。袁承天见了，不由悲从中来，似有同感，仿佛眼前迷离又见这李重光在那北方宋人的都城汴京，囚身一小楼，孤独面对不可知的未来，身边虽有小周后，可是受人之欺，不得发作，只有忍辱负重，别无他法！这种生命的压抑有时比死还难受，没有经历过的人岂能感同身受！最后他还是被赵匡义下牵机药所害，可惜一代国君就此身死他乡，难回故国！

清心格格叹了口气，说道：“亡国之君，着实可怜可恨！只可惜了那些卫国战争而死去的士兵，他们白骨磊磊，换不来家国盛世，反而国破家亡，你说是人为，抑或是天命使然？”袁承天道：“也许天命难违吧！”他恭身向这李重光的墓拜了下去，心中祝祷九泉之下李重光有知，几百年之后有一少年前来拜谒于他，感慨其生平际遇惨烈，不为后世所看重，无人扫墓。——可是他——袁承天却敬重他是世间磊落奇男人，虽武功治国不如他人，可是其才华却是冠盖于世，温尔有雅，只可惜生不逢世，处于虎狼之世，为奸人所害，徒让后人扼腕长叹！

他随手取出带来的水酒，洒于冢前，长声说道：“昔君为帝，护爱孑民。儒雅风骚，无人可与。国破家亡，让人心悲。君下有知，定当叹息。我今拜谒，长歌当哭。笑出苍穹，悲在而今。君去渺渺，魂归故里。祭酒于前，拜服君上。我今感慨，不胜悲伤。愿君那世，永享平安！”他又拜了下去，脸有泪痕，斯人同感，天地同悲。忽然有琴声传来，似远非近，仿佛近在耳边，又似远在天边，让人不可捉摸！细听之下却是古琴曲《胡笳十八拍》，意境苍凉，尤见塞上烟尘，生离死别，让人悲不自己。

袁承天和清心格格均声一惊，暮色苍苍，小雨朦朦胧胧之中，只见一人由远而近，却是那上清宫执事道长谢灵运。谢灵运见是他们二人很是意外，看着李重光墓前果品祭祀，很是诧异。袁承天抢先步道：“仙长，因何琴声悲怆，似心中有故国之悲？”谢灵运道：“前日见二位居士不凡，今又祭拜这李后主之冢，必有所因？贫道因雨天无聊，便自抚琴，不料一时忘形，竟是这令人伤悲的《胡笳十八拍》，徒让人见笑。贫道只是和光同尘，那有什家国之念，心守为一，其它之事自有天定，已非贫道所能。”二人相谈甚欢，谢灵运邀二人来到山腰的望天亭，亭子建在山腰，俯视南边的洛阳城，辐辏熙攘，一派繁华，烟雨之中尽显昔日帝京之盛貌。

谢灵运望了一眼这南唐李后主李重光的墓，摇头说道：“世人执念生死，放不下荣华富贵，其实生前死后皆是空。”袁承天想起师父讲南华真人的故事，这南华真人是为道教四大真人之首，以下为通玄真人、洞灵真人和冲虚真人。袁承天说道：“记得师父说起南华真人修行成道的事迹。他曾对弟子说‘吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不邪？何以加此！道长你说人死万物皆无，何必贪恋生前荣华！所谓美人娇妻，皆虚幻泡影也！只是世人难忘！谁人可以做到？”谢灵运道：“生死那是极其渺茫之事？生前谁是我？死后我为谁？谁又知道，冥冥之中自有神明卫佑，生前但行好事，死后随其自然，人间如大梦！”

袁承天道：“可是世人多是想念荣华富贵，恋生畏死，不知所以，道长何解！”谢灵运道：“正因如此，世间才有圣人和庸人之别、英雄与懦夫之别、君子与小人之别、美玉与顽石之别！”清心格格道：“依道长之言，是英雄便是英雄，是小人便是小人，难道他们便一承不变，英雄永远是英雄，小人永远是小人？”谢灵运道：“有时也不尽然，人心如鬼；有时道貌岸然，衣冠楚楚未必是君子；有时容貌猥琐，形容枯槁，也未如是十足小人，人的恶也只在念之间！可以上天堂，亦可以送地狱，只在为人行止！”袁承天道：“道长所言极是