第215章 我刘威硕又回来了 三（3 / 4）

了这个常数，就是所谓阴阳历数，如何推算过于复杂，我知道你现在看的脑瓜子嗡嗡的，所以直接给答案：

阳九一周阴匝一百零六，结合乾九坤六得出一个数字九十六。这是个“一定之数”，代表重复的规律，表示一定的次序。

有了常数还得带入公式，公式不是发明出来就能用的，应用需要具备合理性。

合理的公式要满足几个要求，其一是要有具体的度量衡；二要有可操作的具体定义，比如变量，属于或是对象；三要满足简约原则，即当众多变量出现时，能够以最简约的方式得到答案。最后要具备边界条件，杜绝模棱两可的语言，在一定范围内做到定义清晰，并且能够明确指定所预测的应用范围。

古人的公式说复杂也复杂，说简单也简单，就是天象：

仰则观象于天，俯则观法于地，象见于上，形成于下，天地设位北辰合元，垂耀运机度张百精，二十八宿各布，三阶二十七大夫，九列八十一元士，斗衡、太微、摄提凡百二十官，星象之备合计二百五十有六。

漫天星斗都有他的运行规律，这些规律可以看作常量。苍穹偶尔会出现异常，比如孛星，流星或是超新星爆发，每一次异常都不是偶然，都与星象存在内在关联。通过这些异常结合原本的星象可以得到足够的变量，得到足够的变量之后再辅以各家的学术要求，一套合适的应用公式便信手拈来。

有了常数和公式还不够，古人用天干地支做为计算的参照。天干地支既是纪元法，普通人拿来当做日历用于指导生产生活；也类似数学中的对数表，推演天机时用来套用复杂的公式进行运算。

按照运势推演，三古圣人说的甲子是公元220年前后，而公元184年是甲申水火之年，注定发生灾难但不会改朝换代。世间万物存在定数也一定存在变数，黄天顶替苍天的时间发生两汉二十四位皇帝之后，改朝换代不意味着苍天马上会消亡，转换不是瞬间完成而是有一个过程，过程中天道会给苍天两代人的机会翻身。

刘琰没在乎对方大逆不道，因为这类话说的人太多了，包括自己在许昌时就和赵温一起推演过国运，不光是220年会改朝换代，六十年之后还会再来一次，之所以不能准确预计时间是因为不知道中途会有几次甲申水火干扰。

对于这一次天命更替，刘琰和赵温之间的答案并不相同，两人的测算时间差距五年。刘琰预测是260年前后，而赵温笃定还要加上五年时间，每次问为什么要多算五年赵温总是笑而不答。现在淳于斟只讲220年这一次，刘琰也不打算和他深入探讨之后的事情。

解释这么多无非就是讲张角不懂，把时间算错了导致黄巾起义失败。既然张角不是黄天的天命之子，那么别人就有机会了，当涂高指的高大巍峨的阙门，正好迎合威硕二字，晋字有向前和上升的含义。那么有没有一种可能，刘琰此行上应天命变身成黄龙大帝，成为真正的天命之子。

只从刘琰了解的《京氏易》内容来讲，淳于斟推倒的方法很严谨，以此为依据似乎能佐证其他方法没有作假。但是，这是将数种方式结合在一起推演出的结论，如果只用《京氏易》推演那么结果会发生偏差。

刘琰在思索淳于斟背后隐藏有什么其他目的，脸上魂游天外的模样似乎是没听懂，淳于斟彻底泄气了，合着神秘感都白费了这家伙没听明白。

早知道如此方才就换成大白话忽悠人，淳于斟摆摆手索性直接说：“尊驾金命土运，注定北行入晋成大有之象，呃，我是说你有皇帝命，成功就作黄龙大帝承受晋统！”

“黄龙大帝？”刘琰扭过头凝视西南方向若有所思：“我在太行山里见过黄龙。”

淳于斟也跟着扭头看过去，发现远处群山茫茫一片，既然看不见嘴里便敷衍道：“应该很壮观吧。”

刘琰冷哼一声：“龙翔山乃无根孤岭，其真名唤做黄龙山，西北群山缠握锁龙，先升后堕刑杀无当，东南大河横亘阻隔，神器偏安四极两绝。”

说着刘琰凑近半步压低声音：“晋位不正阴阳反复，进退不居以阴触阳，