第259章 神坛上的经义（4 / 4）

生发；义属金，在西，色白，对应肺，主肃杀”等等）。

而对于那些来自古文经学派或少数派的不同声音，尤其是质疑谶纬荒诞、强调君臣父子关系应包含道义与情感的观点，班固则必须行使“删削浮辞”的权力。丁鸿等人曾主张的相对性言论、强调责任对等的古训（如“父慈子孝”而非单方面强调“子孝”），在最后的文本中被淡化处理，甚至被有意无意地忽略。班固翻到丁鸿当初那份措辞激烈、引证大量古文经书驳斥谶纬的奏议时，手指微微一顿。他抬起头，仿佛透过重重的书架，看到了那位老儒倔强而失望的眼神。班固轻叹一声，这份珍贵的奏议终究被他压在了箱底，未能进入定稿。一种身为记录者却被剥夺了完整记录的悲哀，悄然爬上心头。

“尽信书，则不如无书…然今日此书，岂能不信？”班固低声自语，喉头泛起一丝苦涩。他深知自己笔下的每一个字，都将成为未来无数士子必须奉行的圭臬，成为判定是非、规范行为的铁律。这份沉重感让他下笔如有千钧。

历时月余，一部结构宏大、条理清晰、辞藻庄重的巨着终于编纂完成。班固为其命名——《白虎通德论》，后被尊称为《白虎通义》。

在一个风和日丽的清晨，《白虎通义》的定稿被庄严地呈送至御前。汉章帝刘炟在宣室殿郑重地翻阅着这部凝结着帝国意志的典籍。看着那些被精心编排、被赋予“天意”光环的“三纲五常”理论体系，看着那些将皇权、父权、夫权神圣化的谶纬依据，看着那套将伦理秩序与宇宙图式紧密结合的精密解释，年轻的皇帝脸上露出了满意的笑容。这正是他发动白虎观会议的根本目的——统一思想，稳固皇权。

“善！班卿之功，堪比子房（张良）！”章帝欣然赞道，“此书条贯清晰，义理昭明，正本清源，足为万世法式！着即缮写副本，颁行天下学官、郡县，令诸生习诵，务必使圣人之道，归于一致！”

很快，由皇家工匠精心誊写在洁白丝帛上、装裱着玉轴的《白虎通义》正本被供奉收藏。而无数简牍制作的副本，如同承载着帝国意志的种子，被驿骑快马加鞭送往大汉疆域的每一个角落。

太学之内，气氛悄然转变。博士们教学的内容开始统一口径，以《白虎通义》为唯一标准答案解读经义。那份曾经允许诸生自由辩难的活跃氛围日渐稀薄。古文经学派的私学受到官方有形无形的压力，空间被挤压。

“丁师，‘君为臣纲’当真乃天意所定，无任何回旋余地吗？”一个年轻的古文经学生私下问丁鸿，眼神中充满困惑。

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