0443 我即大明、我即万万人(3 / 5)
早就产生了大量的毁损废币,总货币量应该大幅度降低了。
只不过宝钞会贬值已经形成了刻板印象,许多人并没意识到这中间的变化,仍旧惯性的压价使用宝钞。
那么宝钞见底的风向标是什么呢?
就是正德七年的十月初十发生的一件事。
在这一天,户部司钥库左少监声称库中缺少钱钞,因此希望除了扬州钞关的银两专备织造以外,让临清、河西务这两个钞关自正德八年正月起,允许收钱、钞。淮安、苏州、杭州三钞关,自正德九年正月起开始接受钱、钞。以上钱款除了扬州织造银不动,都解送司钥库应用。九江钞关仍旧征收银两,送入内承运库。
要知道在这之前,正德五年的时候,朝廷曾经下令这七大钞关的税收,全部折算为银两,纳入内承运库应用。
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因此正德七年十月初十的司钥库钱钞见底,其实是一个很强烈的宝钞见底的信号。
和这个形成鲜明对比的是,正统朝的时候,同样是司钥库上奏,说因为宝钞太多,已经没有库藏的空间。
只不过这个信号,并没有被当时人察觉。
或者就算有人察觉,他们也没信心再去尝试拉起这已经信用破产的信用货币了。
毕竟……,如果朝廷官员发工资的时候不想领大明宝钞,那就最好别谈大明宝钞的事情。
至于宝钞推行能不能推动,能不能被社会接受,按照裴元的看法,只要军费是用宝钞发的,就一定能推动。
拿刀的人,不会让手里的宝钞变成纸的。
在很多人的概念中,日本有丰富的银矿,东南亚有大量的金矿和铜矿。无论是战争掠夺,还是经济压榨,都有希望用来弥补大明财政的流动性。
但是这对于这个时代是没有意义的。
因为这个时代的贫富差距和经济交流,不足以支撑起这样的经济模型。
大量的地主豪强,仍旧会把不易保存的农作物、丝绸、瓷器换成黄金和白银埋进土地里。
凝结在开采提炼中的劳动,以及黄金白银定价中的富余价值,全都埋入土中,或者制作成器皿,失去了他们作为货币的本来意义。
国家的流动性不会有太大的提高,还需要组织大量的人做无意义的事情,并且承担其中的风险。
如果单纯只是这些因素的话,裴元也可以接受。
并且可以将金、银、铜作为一种商品,开采之后高价向社会提供。
但是这些金属货币,对于统治政权有一个很致命的风险。
那就是它们的价值,锁定在它们本身上面。
无论现在是汉,现在是唐,现在是宋,现在是元,现在是明,甚至是清。
黄金就是黄金,白银就是白银,铜钱就是铜钱。
而
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