0402 制霸日本不如搞金融（3 / 5）

;   整体来看，从永乐到洪熙，到宣德，到正统，到景泰，到成化，到弘治，到正德，各位大明天子对川藏番人的态度就是……

    花点小钱，先让他们听话，相信后人的智慧。

    正德皇帝也勤勤恳恳，用着自己不多的私房钱，笼络着这些坐镇边疆的宗教势力。

    为了彻底和那些崇信宗教的番人打成一片，深化大明的统治，他甚至得到了一个宗教身份。

    大庆法王！

    要是岁月长久，朱厚照能顺利的完成自己的执政，焉知这“大庆法王”的尊号，不会成为藏人心中的“天可汗”呢？

    然后，问题来了啊！

    ——正德没有后啊！！

    这大明，我哭死。

    后来上台的玄都境万寿帝君，虽然有些小聪明，但这个藩王出身的家伙，对如何统治一个国家，并没有一个清晰的认识。

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    随着玄都境万寿帝君的无差别灭佛，以及向大明称臣的七王在雪区的斗争中失势，这套统治体系直接失灵了。

    等到后期，《徐霞客游记》中还有这样的记载。

    “吐蕃国有法王、人王。人王主兵革，初有四，今并一。法王主佛教，亦有二。人王以土地养法王，而不知有中国；法王代人王化人民，而遵奉朝廷。”

    “其教，大法王与二法王更相为师弟。大法王将没，即先语二法王以托生之地。二法王如其言往求之，必得所生，即抱奉归养为大法王，而传之道。”

    那么在大臣们眼中，如此吃亏的川藏朝贡贸易，在他们反对声浪中所占的比重为多少呢？

    也是1%，因为这踏马又不是花的我的钱。

    嘻嘻。

    第三点，也就是权重占比达到98%的，最重要的一点是什么呢？

    那就是贸易来的那些乱七八糟的东西，都被狗日的皇帝拿来发工资了啊！

    那他妈是我的钱啊！

    不嘻嘻啊！

    裴元作为一个有着后世视角的人，当然能更开放的看待这个问题。

    明朝在通过朝贡获利的同时，历代皇帝也在不屈不挠的想要造船走出去，那种对朝贡的限制与其说是想减少损失，不如说是为了保护那些本可以垄断的市场。

    可惜，结果大家都知道了。

    说起来，这次日本使团的争贡，也深刻的揭示了日本内部的矛盾。

    争贡事件，大明国内记录了一次，就是有名的嘉靖二年的宁波争贡。

    但是结合日本国内的记载，其实争贡发生了两次。

    一次是在日本国内争贡，就是这次正德七年的入明争贡。

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