第779章 后三国（2 / 3）

p> 这简直是……司马昭之心，路人皆知！

然而，看着殿外持戟而立、甲胄鲜明的陈家亲兵，无人敢出声反对。依旧是那片令人窒息的沉默，算是默认。

陈霸先端坐于御阶之下特设的王座上，看着满朝文武“顺从”的样子，心中畅快无比，脸上虽极力克制，但眼角眉梢的得意之色却难以掩饰。

这第一次进爵陈王的朝会，就在这种一方强势推进、一方集体沉默的诡异气氛中“顺利”结束。

三天后，五月初五端午节，汉国的使者——新任命的“扬州刺史”皮景和，抵达建康，名为“恭贺陈王受封”，实则带着审视与更深的目的。陈霸先隆重接待，双方觥筹交错，看似一团和气。

但事情，岂会如此简单便止步于一个“陈王”？

此时，汉国在江东地区绣衣卫的指挥使，已换成了心思缜密、手段老辣的杨津（即王伟）。他接到的密令，绝非仅仅是监视，而是要推波助澜！

他的目标很明确：绝不能让他陈霸先止步于王爵，必须想方设法，造足声势，逼他，或者说诱他，登基称帝！ 一旦陈霸先僭越称帝，汉国便有了最名正言顺的讨伐理由——你南梁的宗主国尚只是王爵，你一个属臣、一个藩王竟敢称帝，这不是僭越是什么？

届时，汉军铁骑再度南下，便是“吊民伐罪”，天下无人能指摘！

在杨津的精心策划与暗中推动下，接下来的建康城，可谓是“祥瑞”频出，达到了令人瞠目结舌的地步。

今天城东农户家母牛产下“麒麟”（多半是畸形牛犊），明天西山有樵夫目睹“白泽”现身（或是披着白布的伶人），后天秦淮河上惊现“凤凰”盘旋（精心驯养的大型珍禽），紧接着又有传言江中浮现“黄龙”，北山挖出“玄武”石碑……一套组合拳下来，把“天命所归”的戏码演得淋漓尽致。

同时，市井坊间，各种流言开始发酵、传播。

“真龙天子已出江南！”

“神兽来贺，新朝当立！”

“萧氏气数已尽，陈王当兴！”……这些话语在茶楼酒肆、街头巷尾悄悄流传，最终汇成一股无形的舆论压力，指向陈霸先。

陈霸先起初听闻这些祥瑞，心中自然窃喜，哪个有志于至尊之位的人不喜欢“天命所归”这套？但祥瑞出现得过于密集、过于刻意，反而让他这等从底层厮杀上来的枭雄，心中生出一丝疑虑和不安。

这背后，是否有人操纵？

为求心安，他轻车简从，来到了丹阳一座香火鼎盛的寺庙，拜访主持法庆大师。禅房内，陈霸先屏退左右，看似随意，实则紧张地问道：“大师，近日建康祥瑞频现，民间亦有传言……敢问大师，依您看来，孤……可有承载天命之相？”

这简直是问到了“专业人士”的领域！南朝佛教盛行，这些大寺庙的主持，哪个不是精通世故、善于察言观色的“人精”？与其说是高僧，不如说是披着袈裟的生意人。

法庆早已被杨津派人“关照”过，此刻见陈霸先动问，立刻双手合十，宝相庄严，语气笃定无比：“阿弥陀佛！陈王殿下，贫僧观您紫气盖顶，贵不可言，龙行虎步，有九五之姿！此乃天降大任于斯人也，岂是寻常王侯可比？依贫僧看来，殿下之气象，直追当年刘寄奴（宋武帝刘裕） ！”

“刘寄奴”三个字，如同重锤，狠狠敲在陈霸先的心坎上！刘裕也是出身寒微，以军功崛起，最终代晋自立，开创南朝宋国！法庆将他与刘裕相比，这简直是最大的肯定和吉兆！

陈霸先心中残存的那点疑虑瞬间烟消云散，取而代之的是难以抑制的激动和豪情。连佛祖的代言人都给自己站台了，这回还有什么可犹豫的？他重重赏赐了法庆，心满意足地离开了寺庙。殊不知，他刚走，法庆便擦着冷汗，对着暗处出现的杨津手下连连作揖。

然而，并非所有人都被这“天命”所迷惑。行军长史王茂，这位性格耿直的卧龙，在陈霸先召集心腹，正式商议登基事宜时，旗帜鲜明地站了出来，言辞激烈地表示反对。

王茂说话毫不客气，甚至带着几分痛心疾首：“大王！请恕臣直