锦灯瑶韵：盘王神草记（上卷）（2 / 4）

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盘王将兽皮袋放在地上，取出一株锦灯笼，指着那朱红的萼片与浆果道：“此草名锦灯笼，是深山灵鹿引我寻得的神草。我尝其果，清苦回甘，能解咽喉燥热，想来能治我等狩猎时染上的喉痛之症。”他顿了顿，又缓缓道，“依我观之，此草性寒味苦，入肺经，能清泄肺热、利咽消肿，正合我等秋燥引发的咽喉不利之证。”这一番话，虽无文籍记载，却是盘王从自身感受与草木性味中悟出的医理，正是瑶族医药“观其形、尝其味、知其效”的实践智慧。

话音刚落，寨中传来一阵低低的咳嗽声，众人回头望去，只见族中的老妪婆姆扶着门框，面色潮红，双手捂着咽喉，嘴唇干裂，想说什么却发不出半点声音，只是痛苦地摇着头。婆姆已是七十高龄，连日来为寨中儿女缝制瑶锦，熬夜劳作，又受了秋燥，竟至咽喉肿痛不能言语，寨中的巫医用了薄荷、桔梗等草药，却始终不见好转。

盘王见状，忙走上前，取过一颗新鲜的锦灯笼浆果，用石臼捣烂，滤出清冽的汁液，递到婆姆嘴边：“婆姆，莫怕，含服此汁，定能缓解痛楚。”婆姆半信半疑，缓缓将汁液含入口中，那清苦的汁水触碰到肿痛的咽喉，似有一股清凉的气流在喉间散开，原本火烧火燎的痛感竟渐渐减轻。不过片刻，婆姆便松开了捂嘴的手，虽声音仍沙哑，却已能勉强说话：“盘王……这神草，竟这般灵验！”

族人们见此情景，都惊呼起来，纷纷围上前询问锦灯笼的用法。盘王又取来数株锦灯笼，教族人将鲜果捣烂取汁含服，或用干品煎水代茶，还特意叮嘱：“此草性寒，若是脾胃虚寒的族人，不可多服，恐伤脾胃阳气。”这简单的叮嘱，却暗合中医“辨证施药、中病即止”的精髓，是盘王从实践中总结的经验。

婆姆接连含服了三日锦灯笼汁，咽喉肿痛竟完全痊愈，又能坐在铜鼓坪上，唱着瑶歌教族中少女绣锦了。盘嬷将这一病案记在竹片上，虽只是简单的符号与瑶语标注，却成了锦灯笼药用的最早记录。这记录未见于中原的医书典籍，只在瑶族的竹片与口传中留存，恰是中国古代医药“实践先于文献”的生动体现。

盘王站在铜鼓坪上，望着满寨的族人，心中暗想：这锦灯笼生于深山，却能解族人疾苦，想来岭南湿热之地，定还有许多这样的草木，待日后一一探寻，方能护佑族人安康。而此时的他尚不知，这株小小的锦灯笼，不仅能解咽喉之痛，还将在不久后，化解一场席卷山寨的湿热黄疸之灾。

第三回黄疸肆虐，锦灯再解湿热厄

入秋后，十万大山的雨季迟迟未退，连日的阴雨将山寨笼罩在潮湿的雾气中，寨中的木楼地板都生了青苔，空气中弥漫着一股黏腻的湿气。没过几日，寨中接连有族人出现身目发黄、小便短赤的症状，起初只是孩童，后来连青壮年也未能幸免，患者皮肤黄如橘色，浑身乏力，连走路都摇摇晃晃，寨中的铜鼓坪上，再也听不到往日的长鼓声与瑶歌声。

盘王见状，心中焦急如焚。他查看患者的症状，见其巩膜发黄、小便黄赤如浓茶，又问起患者近日多吃了山间的野菌与生冷的溪水，当即断定这是“湿热黄疸”——岭南湿热郁蒸，湿邪与热邪交织，侵入肝胆，导致胆汁外溢，故而身目发黄。他想起锦灯笼性寒味苦，不仅入肺经，还能入肝经，清利肝胆湿热，又能利尿通淋，使湿热之邪从小便而出，正是治此证的良药。

盘王立刻召集族中的药农，带着他们再次进入发现锦灯笼的秘境。此时的秘境中，锦灯笼经了雨水的滋润，长得愈发繁茂，红萼灯笼在雨中更显鲜艳。药农们按照盘王的吩咐，采摘了满满几袋锦灯笼的全草，又在山边采了些车前草——这车前草利水渗湿，与锦灯笼配伍，能增强清热利湿之效，正是中医“相须为用”的配伍智慧。

回到山寨，盘王亲自架起陶锅，将锦灯笼与车前草一同放入锅中，加入山泉水煎煮。他站在锅边，不时用木勺搅动，药香随着蒸汽飘散，混着雨中的湿气，在山寨中弥漫开来。待药汤熬好，他亲自给患者喂服，一边喂一边叮嘱：“此药需温服，每日三剂，饮后多喝山泉水，让湿热之邪随小便排出。”

寨中的少年阿蛮，是最早患上黄疸的孩子，他身黄如金，连眼睛都成