红萼宫灯记（下卷）（1 / 4）

红萼宫灯记

下卷

第五回 乾隆御定本草录 温病妙治显真机

乾隆二十六年，《本草纲目拾遗》编撰工作进入尾声，主持编撰的太医吴仪洛奉旨在全国范围内征集民间草药，北平府献上的“锦灯笼”因其独特疗效与传奇渊源，被纳入候选名录。此时的锦灯笼，经数百年民间实践，用法已愈发丰富，除了解郁、清咽、疗热病，北平一带的中医还发现其能治疗湿热黄疸、小便不利等症，只是这些功效散见于地方史志与民间医案，尚未有系统的典籍收录。

吴仪洛素来严谨，深知“本草收录，必证其效”，便亲自前往元宫旧址考察。彼时的残阶之下，锦灯笼已蔓延至周边街巷，当地百姓家家户户都有种植，每逢春夏，红萼满院，成为北平一景。吴仪洛走访了数位民间老中医，收集到数十则锦灯笼的病案，其中一则小儿温病的案例令他尤为关注：城西张记布庄的幼子，三岁时罹患温病，高热不退，烦躁惊厥，口唇干裂，小便短赤，当地医者用银翘散、白虎汤治疗多日无效，病情日渐危重。老中医李守真听闻后，取新鲜锦灯笼茎叶五钱、果实三钱，配伍茵陈、栀子各二钱，加水煎服，每日一剂，三日后患儿热退惊厥止，七日后痊愈。

吴仪洛仔细研读病案，结合中医温病学理论，分析道：“温病多由热毒侵袭所致，锦灯笼性味甘寒，入心、肺、肝经，能清热解毒、凉血利尿，配伍茵陈清热利湿、栀子泻火除烦，三药相合，共奏清热凉血、利湿退黄之效，恰中温病热毒炽盛、湿热内蕴之病机。”为验证其效，他在太医院选取三例相似症状的患儿，采用此方治疗，皆获痊愈。吴仪洛又对锦灯笼的性味归经、功效主治进行系统梳理，补充道：“其红萼能散瘀消肿，茎叶可清热凉血，果实善生津利咽，一物多用，实为清热解毒之佳品。”

随后，吴仪洛将锦灯笼正式载入《本草纲目拾遗》，记载：“锦灯笼，一名红姑娘、挂金灯，生元宫故址及北平各地，性味甘、酸，寒。归肺、肝、膀胱经。功能清热解毒，利咽化痰，凉血利尿。主治咽痛音哑，痰热咳嗽，湿热黄疸，小便不利，热毒疮疡。”这是锦灯笼首次被纳入国家级本草典籍，标志着这味源于民间实践的草药，正式获得中医理论的系统认可。乾隆帝阅后，赞其“草木藏珍，民间蕴智”，下令将锦灯笼列为太医院常备药材，供宫廷御用。而那些未被典籍详尽收录的民间用法，如用锦灯笼花萼捣烂外敷治疗跌打肿痛，仍在百姓中口耳相传，延续着“实践先于文献”的传统。

第六回 晚清西学东渐潮 红萼坚守本草魂

晚清光绪年间，西方医学传入中国，新式医院、西医诊所逐渐兴起，部分人开始质疑传统中医，认为“草木疗疾无科学依据”。北平城内，西医诊所凭借快速见效的西药，吸引了不少患者，而传统中医馆则日渐冷清，就连元宫旧址旁的锦灯笼，也因无人照料，长势渐衰。然而，在民间，仍有坚守传统的中医，以锦灯笼为药，治愈了诸多西医束手无策的疑难杂症，让这株承载着王朝记忆与民间智慧的草药，在时代浪潮中依旧绽放光彩。

北平城东南角的“德仁堂”，主人是中医世家传人沈仲仁。沈仲仁自幼研习本草，深知锦灯笼的妙用，他在临床中发现，锦灯笼不仅能清热解毒，对慢性咽炎、扁桃体炎等顽疾也有奇效。一日，翰林院编修王大人因长期伏案苦读，加之应酬繁多，患上慢性咽炎，咽喉干痒、异物感明显，说话声音嘶哑，辗转多家西医诊所，服用西药后症状虽有缓解，但反复发作，苦不堪言。经人介绍，王大人来到德仁堂求诊。

沈仲仁望闻问切后，诊断其为“阴虚火旺，咽喉失养”之证。他解释道：“大人长期熬夜苦读，耗伤阴液，加之饮酒应酬，内生虚火，虚火上炎，灼伤咽喉，故成此疾。锦灯笼性味甘寒，既能清热解毒，又能生津润燥，恰能针对病机；再配伍麦冬、玄参养阴生津，桔梗利咽止痛，共奏养阴清热、利咽润燥之功。”沈仲仁开具方剂：锦灯笼四钱，麦冬三钱，玄参三钱，桔梗二钱，生甘草一钱，每日一剂，水煎服，同时嘱咐王大人忌食辛辣油腻，早睡早起。

王大人半信半疑，按方服药。三剂后